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　　早在二十世紀初期，父親從去日本留學的時候開始，即為勞苦大眾所受壓迫和婦女的不平等地位做不平之鳴，他在《東方雜志》等刊物上所寫的文章，都有明顯的贊同共產(chǎn)黨主張的傾向，毛澤東主席主辦的農(nóng)民運動講習所，就曾將他的《中國農(nóng)民問題》、《日本農(nóng)民運動的趨勢》等文章選為參考教材。

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　　從日本回國后，父親做了一件很有意義的事：他同章錫琛、胡愈之、葉圣陶、夏丐尊等開辦了開明書店。書店于1926年夏正式成立，出版具有進步思想的書刊。為適應形勢發(fā)展的需要，幾年后開明書店逐漸發(fā)展成為全國性的大書店，與商務印書館、中華書局并駕齊驅(qū)，匯聚了茅盾、郁達夫、巴金等進步作家的作品。父親的好友夏衍，由父親介紹到開明書店翻譯高爾基的《母親》，從而走上了文學藝術(shù)的道路。開明書店開導了許多具有進步思想的年青人，僅《中學生》雜志即在青年一代中起到了巨大的有益的教育作用。我的父親、母親在這些年里，每有積蓄就交付書店作為運營資金。

（“兵工泰斗，統(tǒng)戰(zhàn)功臣”劉鼎）

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　　這時期，父親接受了以馬克思主義分析中國社會經(jīng)濟問題的正確思想，他加入了一個重要組織：中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會。此會1933年正式成立，陳翰笙為理事長、吳覺農(nóng)為副理事長，會內(nèi)建立黨的秘密領(lǐng)導小組，由薛暮橋負責日常事務；主要成員有王寅生、錢俊瑞、孫冶方、張錫昌、駱耕漠、徐雪寒等。中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會出版的刊物《中國農(nóng)村》成為當時白區(qū)重要的理論陣地，許多成員后來成為我黨的重要理論家。在國民黨的統(tǒng)治下，在“農(nóng)經(jīng)會”遇到危難時，父親總是奮不顧身出面交涉，所以薛暮橋曾說：“吳覺農(nóng)同志是研究中國農(nóng)村經(jīng)濟的先驅(qū)，為中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會和《中國農(nóng)村》月刊的成長壯大，作出了重大貢獻?！?/p>

（全國政治協(xié)商會議第一屆會議）

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　　1949年秋，中國歷史揭開了新的篇章。父親來到北京，同過去許多共同抗戰(zhàn)的老友相逢，興奮之情溢于言表。他參加了全國政治協(xié)商會議第一屆會議，參與討論制定《共同綱領(lǐng)》。新中國成立后的四十多年里，他除擔任首任農(nóng)業(yè)部副部長，還任全國政協(xié)委員、副秘書長、常委。父親一直都有加入中國共產(chǎn)黨的要求，幾次都因故推延，最后一次是他92歲時同子女商量后提出的，經(jīng)陸定一回答他：夠入黨條件，但因下屆政協(xié)、兩會仍將提名為政協(xié)常委，所以您還是留在黨外為好。

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　　作為“當代茶圣”，他對農(nóng)業(yè)特別是茶葉事業(yè)的發(fā)展是功不可沒的。他是中國茶葉復興和發(fā)展的奠基人。經(jīng)過對茶葉歷史和現(xiàn)狀的調(diào)查研究，他寫了《中國茶業(yè)改革方準》、《中國茶業(yè)問題》等專著，提出了復興中國茶葉事業(yè)的藍圖。自1931年負責上海商品檢驗局茶葉處開始，就同茶葉結(jié)下了不解之緣。

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　　中國社會科學院院長、歷史學家胡繩說：“吳覺農(nóng)先生是出生于苦難的舊中國，具有高度愛國主義精神，不斷求進步的革命知識分子。他的身上表現(xiàn)著富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移的高貴品質(zhì)?！?/p>

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　?。▍羌走x，攝于2015年中國茶業(yè)復興論壇）

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　　吳甲選

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　　2016年10月14日

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