我所知道的山茶科植物的分類專家：張宏達(dá)先生

　　張宏達(dá)：國際山茶學(xué)會及美國山茶學(xué)會會員；廣東植物學(xué)會名譽理事長；主要研究：植物分類學(xué)、植物區(qū)系學(xué)和植物群落學(xué)！以下文章作者：作者：虞富蓮
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　　二十八年的良師益友
　　我第一次拜訪張宏達(dá)先生是1982年6月中旬。1981年我們在考察了云南保山、德宏和臨滄地州的野生茶樹資源后，因異種很多，就請張先生作進(jìn)一步物種鑒定。在中山大學(xué)生物系大樓三樓一間簡易辦公室里我們首次見到了久仰的張老。當(dāng)時年近古稀的他，身板硬朗，精神矍鑠，這可能與他幾十年來從事野外考察工作有關(guān)。他對有求教于他的人十分和藹可親，毫無權(quán)威的架勢，頓時消除了我們忐忑不安的心情。在二樓一間偌大的標(biāo)本室里，我們將攜帶的標(biāo)本一一清他作鑒定。盡管他是山茶科植物的分類專家，但還是對標(biāo)本的每個部分都詳細(xì)觀察，尤其是花器官的每一個細(xì)末都毫不放過，遇到疑難的材料就從館藏標(biāo)本中拿出模式標(biāo)本(Typus)反復(fù)對照，并與我們討論切磋，如確無相似之處，再確定是新種或新變種，如云縣茶房鄉(xiāng)李家村的一株野生大茶樹，基本特征與大廠茶(CamelliatachangensisZhang)一樣，惟苞片特大而有殊，經(jīng)反復(fù)研討后才定名為大苞茶新種(CamelliagrandibracteataChangetYu)。他的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)使我們欽佩。

　　張老對標(biāo)本非常愛惜，即使掉落一個小小的花瓣他都馬上用桃膠粘上，按他的話說少一個花瓣都會影響到鑒定的正確性，所以他一再強調(diào)，野外標(biāo)本采集一定要有花，沒有花的標(biāo)本是沒有價值的。他的教誨使我們在以后的考察中少走了很多彎路。

　　張老還很謙遜，每次新種定名時都要將我們定為共同命名人，說這是對你們辛勤工作的肯定，也是對后人的負(fù)責(zé)。如上述的大苞茶，Chang是表示張宏達(dá)(在標(biāo)本命名上他慣用Chang，不用Zhang)，Yu表示虞富蓮。在以后幾年的考察里我們幾乎每年都要請他進(jìn)行標(biāo)本鑒定，他都一如既往地接待，從不厭倦。他坦言，我們采集的標(biāo)本增加了他館藏標(biāo)本的物種數(shù)量，還得感謝我們。

　　為此，他根據(jù)云南發(fā)現(xiàn)的大量新種(變種)，于1984年對茶樹分類系統(tǒng)進(jìn)行了修訂。在這個系統(tǒng)的3S個種(變種)中，云南就有28個種(變種)，他感嘆云南的茶樹資源太豐富了，要不是年老體邁，真想再重登哀牢山，橫跨瀾滄江。1998年他在《中國植物志》上建立了茶組植物的最新分類系統(tǒng)，已成為目前國內(nèi)外最經(jīng)典的分類系統(tǒng)之一。

　　踏遍青山人未老

　　張宏達(dá)先生的愛國之心溢于言表。他早年為了摸清植物的群落分布、采集標(biāo)本，踏遍了云貴川十多個省以及港澳、西沙群島等地，所創(chuàng)著的植物區(qū)系(華夏植物區(qū)系)學(xué)、植物群落學(xué)在國內(nèi)外有著重要的影響。尤其是由中國專家創(chuàng)建的山茶科植物分類系統(tǒng)在國際上享有很高的認(rèn)可度，張老功不可沒。

　　眾所周知，茶樹原產(chǎn)地是國際學(xué)術(shù)界爭論已久的問題之一。因發(fā)現(xiàn)和利用茶樹是對全人類的大貢獻(xiàn)，所以原產(chǎn)地問題不只是個學(xué)術(shù)問題，而且還是個民族自豪感問題。盡管早在200多年前Caroluslinnarus就認(rèn)為茶樹原產(chǎn)于中國，但自1824年英國人Bruce在印度阿薩姆薩地亞(Sadiya)發(fā)現(xiàn)野生茶樹后，便產(chǎn)生了多種論點，其一是原產(chǎn)于印度說，因1838年Bruace報道了在印度108處發(fā)現(xiàn)了野生茶樹，尤其是1844年Masters根據(jù)英屬東印度公司采自阿薩姆茶園的標(biāo)本將其定名為“Theaassamica”(阿薩姆茶)后，更是宣稱印度是茶樹原產(chǎn)地。

　　張宏達(dá)先生在考證了英國皇家植物園各大標(biāo)本館后認(rèn)為，印度的茶樹與中國云南廣泛栽培的大葉茶沒有區(qū)別，并認(rèn)為印度的茶樹是從中國引去的。他在1981年所著的《山茶屬植物的系統(tǒng)研究》中寫道：“中國人民利用茶葉的歷史十分悠久?？贾芳枞~最先用于醫(yī)藥方面，然后才作飲料。早在公元前2700年的殷周時期中國人就知道用茶葉作醫(yī)藥，周代以后就以茶為飲料……無論從植物的地理分布或人類與自然界作斗爭的歷史來看，茶樹都是中國原產(chǎn)”。“從茶屬的地理分布看，‘阿薩姆茶’分布到印度阿薩姆的可能性不是不存在的，但人為活動的可能性更大，因為印度現(xiàn)在栽培的大葉茶是當(dāng)時的東印度公司從中國引過去的。關(guān)于茶樹在印度的記載，在印度本身是未有發(fā)現(xiàn)的”。“東印度公司派人去阿薩姆進(jìn)行茶樹栽培調(diào)查，表明阿薩姆的茶樹是當(dāng)?shù)負(fù)圩迦藦倪h(yuǎn)東帶回去栽培的”。張老的這些佐證表明，印度阿薩姆的茶樹來自中國，并在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響。

　　印度阿薩姆茶樹來自中國還可進(jìn)一步得到說明。2005年3月20日在“中日茶起源研討會”上，日本著名學(xué)者松下智先生明確表明茶樹原產(chǎn)地在云南的南部，并斷然否認(rèn)印度阿薩姆的薩地亞是茶樹的原產(chǎn)地。上世紀(jì)六、七十年代以及2002年松下智先生先后5次去過印度阿薩姆地區(qū)考察，當(dāng)?shù)匚窗l(fā)現(xiàn)有野生大茶樹，而栽培茶樹的特征特性與云南大葉茶相同，他認(rèn)為第一，阿薩姆的茶種是早年云南景頗族人從云南帶去的。原來伊洛瓦底江上游的江心坡地帶(與今云南怒江州接壤)，在中緬邊境調(diào)整前屬于中國，當(dāng)時從云南到印度不需要經(jīng)過第三國或繞道西藏，且印度阿薩姆的薩地亞離云南西北部最近(北鄰西藏察隅)，景頰族又主要分布在滇西一帶，這樣的遷徙完全有可能；第二，現(xiàn)今阿薩姆地區(qū)從事茶樹種植業(yè)的村民多為景頗族，他們?nèi)员Ａ糁颇暇邦H族的民居和著裝，尤其是飲竹筒茶的方式與云南一樣(松下智先生13次到過云南。1995年到德宏傣族景頗族自治州進(jìn)行過考察)；第三，當(dāng)?shù)鼐用褚嘤兄罊壚频牧?xí)慣，而嚼檳榔是景頗族的一種嗜好，且竹筒茶與嚼檳榔還有著淵源關(guān)系。由此種種，松下智先生推斷阿薩姆的景頗族和茶樹都是與云南同宗同祖的。

　　盡管阿薩姆的茶樹來自云南，但Kitamura于1950年將其定名為Camelliasinensisvar.assamica(Mast)Kitamura。即阿薩姆變種，“這個名稱是科學(xué)上的不幸和歷史的顛倒”，張先生憤然寫道。因這個栽培種主要分布在
主產(chǎn)區(qū)，也就是俗稱的云南大葉種，為了給世人以真相，正本清源，1981年他毅然將其中文名改為“普洱茶”，從此“普洱”兩字集地名、茶名、學(xué)名于一身。同時將Barua在1956年定名的同樣有歧意的伊洛瓦底茶(Camelliairrawadiensis)的中文名改為“滇緬茶”，因這個種主要分布在云南西部和緬甸西北部的伊洛瓦底江一帶。尤在滇西的騰沖、龍陵、梁河、昌寧、鳳慶、云縣、鎮(zhèn)康等地都有廣泛分布，將其稱為“滇緬茶”名正言順。不過，按照國際命名法規(guī)，在寫學(xué)名時拉丁文還得用“assamlca”和“irrawadiensis”，不用“puercha”和“dianmiancha”。張先生遵照法規(guī)，在他的茶組植物分類系統(tǒng)中這兩個種仍保留了原來的拉丁名。他的有理有節(jié)的做法，受到了國內(nèi)外學(xué)者的稱贊。

　　如今，張老已是近百歲老人。他為科學(xué)真理奮斗了一生，為祖國贏得了榮譽，維護(hù)了尊嚴(yán)。他參與主編的《中同植物志》被國家授予自然科學(xué)獎一等獎，這也是對他的褒獎。