砣坨馱沱之變——下關(guān)沱茶的水靈轉(zhuǎn)身


再說(shuō)“馱”。作為名詞,馱字的意思是:馱著貨物的牲口或牲口所負(fù)載的貨物。名詞動(dòng)用,形聲、從馬、大聲、本作“佗”,負(fù)荷、負(fù)重的意思。從這個(gè)詞匯,大可以讓人聯(lián)想到駱駝、騾、驢、馬;聯(lián)想到包裹捆扎支撐起來(lái)的各種貨物;再聯(lián)想到大漠孤煙的“絲綢之路”、山路崎嶇的“古鹽道”、陰郁煙瘴寒熱交接的“茶馬古道”。其實(shí),其間隱忍頑強(qiáng)負(fù)重的,還有無(wú)數(shù)無(wú)名“背夫”或者“挑夫”,本作“佗”嘛。
發(fā)散延伸一下,在操持漢語(yǔ)不那么利索的邊地,不管駱駝、騾、驢、馬、山羊還是由人馱來(lái)茶葉,當(dāng)?shù)厝巳绻苯亓水?dāng)叫做“馱茶”,恐怕很少有人會(huì)像我這樣,愿意慢條斯理給人家傳播漢語(yǔ)。2009年初冬,我到青海湟中一帶農(nóng)牧區(qū)旅行,每每和當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)起云南普洱茶,各種人等眾口一詞,都說(shuō)那不就是“窩窩茶”嘛,聽(tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)但很少喝過(guò)。隨后我取出一坨沱茶展示,眾人無(wú)不大呼“就是這”??磥?lái)普洱茶在當(dāng)?shù)兀缒甓嘁糟栊沃瞥霈F(xiàn);命名法則,走的是直呼外形的套路。
接下來(lái)的“坨”,就要單純?cè)S多。作為名詞,坨字表示堆和團(tuán),指形狀大小不一的堅(jiān)實(shí)的團(tuán)塊。此字在云南口語(yǔ)中,屬于使用頻率極高的量詞,凡是團(tuán)、塊狀以及部分條狀物體,都叫做坨。另外,古代鹽商,因?yàn)辂}巴成塊成坨,也被稱(chēng)為“坨商”。如此看來(lái),“坨”字用在一些“緊壓茶”或者“緊茶”上面,非常合適,還比較直觀。

1947年,陳邦賢在《自勉齋隨筆》一書(shū)中這樣記述:在四川一帶,茶風(fēng)很盛,有沱茶,有香片,有菊花,以吃沱茶的最多。沱茶要以下關(guān)沱茶為上品。茶味頗濃,顏色呈金黃色,并且耐泡。北碚的茶館很多,以趙家小樓的茶最好,是沱茶。用三七成搭配,就是沱茶七成,加入別的茶葉三成。
李其康《漫話(huà)下關(guān)沱茶》一文,這樣記述“砣”“沱”演變:1902年,下關(guān)的一些茶商在一種被稱(chēng)為“姑娘團(tuán)茶”的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)改進(jìn),創(chuàng)制成外圓內(nèi)凹呈碗臼形的“砣茶”(云南人習(xí)慣將圓形的塊狀物稱(chēng)為砣),不僅解決了茶葉在運(yùn)輸途中容易受損的問(wèn)題,而且經(jīng)過(guò)特殊工藝加工,使沱茶具有一種特殊的口感和內(nèi)質(zhì)。沱茶經(jīng)昆明、昭通銷(xiāo)往四川、瀘州、宜賓、重慶等地。因宜賓地處沱江、長(zhǎng)江匯合處,茶商為了推銷(xiāo)這種茶,大肆宣傳“沱江水,下關(guān)茶,香高味醇品質(zhì)佳”,從而下關(guān)砣茶也就逐漸被稱(chēng)之為“沱茶”。
張錫祿《茶馬古道上的百年經(jīng)典——下關(guān)沱茶》一文如此道來(lái):我家是大理喜洲白族人,民國(guó)初年來(lái)到下關(guān)開(kāi)茶廠。茶廠設(shè)在仁(人)民街下段,廠名“元春茂”,以生產(chǎn)沱茶為主。沱茶白族人稱(chēng)為“tuo zao”,“tuo”,意為用模具拓出來(lái)的東西。“zao”為茶葉?!皌uo zao”,就是用模具壓出來(lái)的茶,有別于散茶。白族語(yǔ)“tuo”字不好寫(xiě),就用漢字記錄為“砣”,又考慮到,茶葉要用水來(lái)沖泡,固雅化為“沱”字。一句話(huà),沱茶二字是漢字記錄的白族語(yǔ),用模具壓出的緊壓茶的意思。
沱茶的水靈轉(zhuǎn)身-5.jpg)
李宏國(guó)在《大理是沱茶的原產(chǎn)地》一文中,這樣敘述沱茶名稱(chēng)的來(lái)由:其一,司馬相如《子虛賦》中有言:田罷,子虛過(guò)姹,烏有先生。姹即沱字(見(jiàn)莊晚芳《〈中國(guó)茶史〉散論》),為何但是將茶稱(chēng)為姹?推論與《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》的“有女如姹”有關(guān)。當(dāng)時(shí)姹是將茶青揉成一坨一坨的圓茶而得名。也許是因茶與水有分不開(kāi)的關(guān)系,因而將姹去女從水,寫(xiě)成沱字吧!其二,沱茶由“團(tuán)茶”演變而來(lái),“沱”與“團(tuán)”諧音,且都是圓形,故名。其三,沱茶由明代“普洱團(tuán)茶”和清代的“女兒茶”演變而來(lái),至今約有300多年的歷史。
請(qǐng)?jiān)俅纹胶拖聛?lái),最后小結(jié)一下:以上記述,并沒(méi)有強(qiáng)有力的物證和史料支持,有的地方,個(gè)人主觀色彩過(guò)重。當(dāng)然,這也是沒(méi)有辦法的事情,沱茶百年,前半部分不幸恰在亂世,“匆忙不及仔細(xì)”的事情,實(shí)在太多,何況茶葉,何況沱茶。牽強(qiáng)的地方,也有不少,比如李宏國(guó)先生的“子虛烏有”說(shuō),讀來(lái)感覺(jué)太過(guò)于“子虛烏有”了一些。又如蔣星煜先生的“重慶沱茶和下關(guān)沱茶孰遲孰早”說(shuō),僅局限于他個(gè)人觀察體會(huì)的時(shí)間前后順序。至于我個(gè)人,傾向于“坨”“砣”去“土旁”“石旁”,從“三點(diǎn)水”的說(shuō)法。下關(guān)一帶所產(chǎn)的沱茶,向來(lái)很少自用,幾乎全部外銷(xiāo),變坨”“砣”為“沱”,從而向心于文化、物資、消息集散中心、發(fā)達(dá)地區(qū)的“沱”,由“寫(xiě)實(shí)”進(jìn)化為“寫(xiě)意”,這點(diǎn)商業(yè)頭腦,恐怕不會(huì)沒(méi)有。
其實(shí)還有件事情,隨便忽略過(guò)去,也不太好:按照“可以停船的水灣”的意思,下關(guān)所處的地理位置,不也就是所謂“沱”嗎?算作“江岸”,當(dāng)然也可以;至于要扯上“外灘”,那倒有些勉強(qiáng),非當(dāng)今地產(chǎn)業(yè)等而不能為。
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