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培訓(xùn)

茶中網(wǎng)提供國(guó)家茶藝師、國(guó)家評(píng)茶員考證培訓(xùn)、花藝培訓(xùn)、古琴培訓(xùn)、書(shū)畫(huà)培訓(xùn)等相關(guān)中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)課程,與此同時(shí),承接與執(zhí)行茶會(huì)活動(dòng)、茶藝表演、茶禮定制與專屬定制相關(guān)服務(wù)。

茶具知識(shí)--茶室四寶
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茶具知識(shí)--茶室四寶

茶具知識(shí)--茶室四寶所謂的“茶室四寶”,缺一不可。即玉書(shū)(石畏)、潮汕爐、孟臣罐、若琛甌。玉書(shū)(石畏)即燒開(kāi)水的壺。為赭色薄瓷扁形壺,容水量約為250毫升。水沸時(shí),蓋子“卜卜”作聲,如喚人泡茶。現(xiàn)代已

午子茶藝(盛唐茶藝)
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午子茶藝(盛唐茶藝)

午子茶藝 (盛唐茶藝) (1)午子茶藝由陜西省午子綠茶有限責(zé)任公司茶道表演隊(duì)進(jìn)行表演。1、午子茶道由盛唐宮廷茶道演變而來(lái)。起源于唐貞觀年間每逢節(jié)日慶典,由宮廷仕女進(jìn)行茶道表演。以后這套茶道因?yàn)闅v史變遷

中國(guó)茶道與佛教
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中國(guó)茶道與佛教

中國(guó)茶道與佛教 (1)佛教于公元前6——前5世紀(jì)間創(chuàng)立于古印度,月在兩漢之際傳入中國(guó),經(jīng)魏晉南北朝的傳播與發(fā)展,到隨唐時(shí)達(dá)到鼎盛時(shí)期。而茶是興于唐、盛于宋。創(chuàng)立中國(guó)茶道的茶圣陸羽,自由曾被智積禪師收養(yǎng),

中日茶“道”的異同
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中日茶“道”的異同

中日茶“道”的異同中國(guó)沒(méi)有茶道的規(guī)程儀式,但是我們都不否認(rèn)中國(guó)也是有茶道的。有人將中國(guó)的茶道就稱做“茶文化”,其實(shí)兩者還是有概念上的區(qū)別的,可以說(shuō)茶道是茶文化的一部分。但是如果我們專門定義一個(gè)茶道

茶具知識(shí)--茶具涵義
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茶具知識(shí)--茶具涵義

茶具知識(shí)--茶具涵義茶具,其定義古今并非相同。古代茶具,泛指制茶、飲茶使用的各種工具,包括采茶、制茶、貯茶、飲茶等大類,陸羽《茶經(jīng)》就是這樣概述茶具的。現(xiàn)在所指專門與泡茶有關(guān)的專門器具,古時(shí)叫茶器

遼代茶道揭秘
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遼代茶道揭秘

遼代茶道揭秘■中國(guó)北方遼代晚期的茶道程序什么樣? ■遼代的茶坊布局有什么特點(diǎn)?■遼代的煮湯、點(diǎn)茶、飲茶器具有多少種?■河北宣化下八里村的數(shù)座遼墓內(nèi),有多幅壁畫(huà)是對(duì)當(dāng)時(shí)茶道的記載,從中我們可以

中國(guó)茶道與道家
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中國(guó)茶道與道家

中國(guó)茶道與道家 (1)第一節(jié):天人和一 中國(guó)茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華。佛教強(qiáng)調(diào)“禪茶一味”以茶助禪,以茶禮佛,在從茶中體味苦寂的同時(shí),也在茶道中注入佛理禪機(jī),這對(duì)茶人以茶道為修身養(yǎng)性的途徑,

茶具知識(shí)--茶盞、茶碗
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茶具知識(shí)--茶盞、茶碗

茶具知識(shí)--茶盞、茶碗 (1)古代飲茶茶具主要有“茶椀”(碗)、“茶盞”等陶瓷制品。茶盞在唐以前已有,《博雅》說(shuō):“盞杯子。”宋時(shí)開(kāi)始有“茶杯”之名。見(jiàn)《陸游詩(shī)》云:“藤杖有時(shí)緣石瞪,風(fēng)爐隨處置茶杯。

綠茶烏龍茶茶藝演示
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綠茶烏龍茶茶藝演示

綠茶烏龍茶茶藝演示茶藝演示——綠茶茶藝用具:玻璃茶杯香一支白瓷茶壺一把香爐一個(gè)脫胎漆器茶盤一個(gè)開(kāi)水壺兩個(gè)錫茶葉罐一個(gè)茶巾一條茶道器一套綠茶每人2—3克基本程序:>>綠茶程序解說(shuō)1.點(diǎn)香焚香除妄念7.

陶瓷及工藝茶具的選購(gòu)
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陶瓷及工藝茶具的選購(gòu)

陶瓷及工藝茶具的選購(gòu)茶文化在我國(guó)可謂歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),即便在燈紅酒綠、喧囂躁動(dòng)的今天,也總有人傾心那一杯清茶,于清香彌漫之際尋找久違了的安寧與愜意。而集沏茶良器與欣賞佳品于一身的各式茶具,更可以

紫砂壺的選購(gòu)
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紫砂壺的選購(gòu)

紫砂壺的選購(gòu) (1)在眾多紫砂壺中,如何挑選到一把好壺,豈只是紫砂新生的難題,對(duì)悠游紫砂陶多年的老手,同樣也是一個(gè)嚴(yán)肅的課題。紫砂壺既是著重功能性的實(shí)用品,又是可以把玩、欣賞的藝術(shù)品。所以,一把好的紫

茶藝演示(一):綠茶茶藝
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茶藝演示(一):綠茶茶藝

茶藝演示(一):綠茶茶藝用具 玻璃茶杯香一支白瓷茶壺一把香爐一個(gè)脫胎漆器茶盤一個(gè)開(kāi)水壺兩個(gè)錫茶葉罐一個(gè)茶巾一條茶道器一套綠茶每人2—3克 基本程序: 1.點(diǎn)香焚香除妄念7.泡茶碧玉沉清江2.洗杯冰心去

茶具知識(shí)--茶壺
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茶具知識(shí)--茶壺

茶具知識(shí)--茶壺茶壺在唐代以前就有了。唐代人把茶壺稱“注子”,其意是指從壺嘴里往外傾水,據(jù)《資暇錄》載:“元和初(公元806年,唐憲宗時(shí))酌酒猶用樽杓……注子,其形若罌,而蓋、嘴、柄皆具?!崩浭且环N小

明寶石紅僧帽壺
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明寶石紅僧帽壺

明寶石紅僧帽壺歷代茶具(十五)這件宣德寶石紅僧帽壺,通高20厘米。為鼓腹、圓頸,僧帽式口,矮圈足。壺的一側(cè)有嘴,與頸部流槽相通;與其相對(duì)的另一側(cè),有如意狀把柄與頸、腹相接。腹部上大下小。蓋上的一面有

茶具發(fā)展史(二)
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茶具發(fā)展史(二)

茶具發(fā)展史(二)茶具發(fā)展史(二)古代飲茶茶具主要指盛茶、泡茶、喝茶所用器具。這一概念與今所說(shuō)的茶具基本相同。唐宋以來(lái)的飲茶茶具在用料上主要是陶瓷,金屬類飲茶茶具在唐宋以來(lái)是少見(jiàn)的。因?yàn)榻饘俨杈吲莶?/p>

茶”的105種美稱是什么?
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茶”的105種美稱是什么?

茶”的105種美稱是什么? (1)1 茶是春天的象征。2 茶是春天使者。3 茶是春天細(xì)雨。4 茶是夏夜星光。5 茶是酷暑的和風(fēng)。6 茶是綠色金子。7 茶是綠色精靈。8 茶是綠色企業(yè)。9 茶是東方神秘綠葉

清粉彩瓷人物蓋茶碗、托
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清粉彩瓷人物蓋茶碗、托

清粉彩瓷人物蓋茶碗、托歷代茶具(十六)這件清同治粉彩瓷蓋茶碗、托,繪人物,筆法稚拙。器型制作規(guī)范,用模具成型工藝造型。釉面泛白、釉層勻凈。有近代瓷器的風(fēng)格特征。同治時(shí)飲茶器具與清初相比,質(zhì)量一般。

茶具設(shè)計(jì)的性愛(ài)主題作品
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茶具設(shè)計(jì)的性愛(ài)主題作品

茶具設(shè)計(jì)的性愛(ài)主題作品英國(guó)著名的茶具設(shè)計(jì)師卡爾都(Paul Cardew),最近從印度的《愛(ài)經(jīng)》得到靈感,創(chuàng)作出將三種交媾體位合而為一的大膽設(shè)計(jì),參加首賣會(huì)的好幾百位茶壺玩家眼睛也為之一亮。 由於這款定名為「

清乾隆御制詩(shī)款茶碗、盤
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清乾隆御制詩(shī)款茶碗、盤

清乾隆御制詩(shī)款茶碗、盤歷代茶具(十七)這件清乾隆御制詩(shī)款茶具,有兩個(gè)蓋茶碗,一個(gè)茶盤。造型端莊規(guī)整,制作均甚精致。蓋碗、茶盤精美纖巧,令人愛(ài)不釋手。詩(shī)詞裝飾,以紅彩楷書(shū)書(shū)寫, 詩(shī)詞結(jié)尾寫著“乾隆己

《廣東茶文化經(jīng)典》昨天出版
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《廣東茶文化經(jīng)典》昨天出版

《廣東茶文化經(jīng)典》昨天出版《廣東茶文化經(jīng)典》昨天出版 ( 08-19 09:30 )記者從出版部門獲悉,一本專門介紹廣東茶文化歷史和發(fā)展的工具書(shū)《廣東茶文化經(jīng)典》近日已由廣東經(jīng)濟(jì)出版社出版發(fā)行。以30

茶具發(fā)展史(一)
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茶具發(fā)展史(一)

茶具發(fā)展史(一) (1) 古人飲茶之前,先要將茶葉放在火爐上煎煮。在唐代以前的飲茶方法,是先將茶葉碾成細(xì)未,加上油膏、米粉等,制成茶團(tuán)或茶餅,飲時(shí)搗碎,放上調(diào)料煎煮。煎煮茶葉起于何時(shí),唐代以來(lái)諸家就有

北齊白釉蓮瓣紋罐
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北齊白釉蓮瓣紋罐

北齊白釉蓮瓣紋罐歷代茶具(三)用瓦罐作盛茶器具,在兩晉南北朝時(shí)已有所見(jiàn)。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載,西晉(公元265-316年)時(shí),傅咸在”司隸教” 中說(shuō)河南洛陽(yáng)”有蜀嫗作茶粥賣,為廉事打破其器具。”《茶經(jīng)》還引《廣

“茶禪一味”青龍寺
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“茶禪一味”青龍寺

“茶禪一味”青龍寺 (1)陜西寺廟多,青龍寺位于古城西安城南八里許的鐵爐廟村北,是一座馳名中外的佛教寺院。這里又是盛唐茶道的發(fā)源地之一,文明、高雅、積極向上的茶道,就從這里傳播到一衣帶水的日本……翻開(kāi)

唐朝飲茶方式與陸氏茶烹飲法
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唐朝飲茶方式與陸氏茶烹飲法

唐朝飲茶方式與陸氏茶烹飲法 (1)陸羽創(chuàng)造的陸氏茶烹飲﹐同唐代中期社會(huì)的其它類型的飲茶方式有什么異同之處呢﹖在探討這一問(wèn)題之前﹐首先了解一下當(dāng)時(shí)唐代的各種飲茶方式(有些一直延續(xù)至今)是很有意義的。陸羽在

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