近日茶聚，有茶友突然問孟勤君一個(gè)問題，究竟何為茶氣？

《普洱茶》一書中描述：“茶氣，對(duì)普洱茶品茗具有極重要地位，也是普洱茶最主要特色之一。”

話說普洱茶有“三氣”。

一曰：“地氣”，乃該茶之本味，什么地方產(chǎn)什么樣的茶。

二曰：“茶氣”，乃該茶所具有的能量，是一種抽象無形的感覺，是需要用身體用心才能感受到的。

三曰“人氣”，即我們共同喝這道茶的人所形成的氣場(chǎng)。每一次茶聚，因?yàn)槿瞬煌?，或同一班人而各人精神狀態(tài)不同，“人氣”也就不同。

同一道茶對(duì)不同的人帶來的感受和感悟也因人而異，有時(shí)一道古樹普洱茶品飲下來，有的茶友手心、腳底、額頭發(fā)汗，渾身發(fā)熱；有的胃部發(fā)暖，不停打嗝；有的上通下排，甚是舒暢；有的咽喉暢順，丹田聚氣，感覺踏實(shí)；有的四肢發(fā)軟，腦袋發(fā)脹，心慌意亂；有的飄飄然昏昏欲睡；有的氣定神閑，耳根清凈，漸入佳境，有進(jìn)入禪定的境界；也有的茶友毫無知覺。就是這樣諸多的不同感受，讓許多茶友十分迷惑，究竟何為茶氣?

茶氣，作為個(gè)人喝茶的一種主觀體驗(yàn)，由于每個(gè)人身體狀況不同，敏感度不同，所表現(xiàn)出的狀況也有霄壤之別。

有人說：所謂茶氣乃茶之氣進(jìn)入人體內(nèi)部，而運(yùn)行于經(jīng)絡(luò)之中，如果達(dá)到了一定強(qiáng)度感覺，促使毛孔發(fā)出微汗，并且漸漸凝聚在骨骼中，成為一種清流，津養(yǎng)著全身的肌骨。所以感到筋骨在清斂，肌膚漸爽化。如果此時(shí)再增加茶氣，清斂爽化逐漸浮現(xiàn)，交會(huì)成一股溫暖而鼓蕩，潛在體內(nèi)竄激，最后津沐在一股飄然且安舒的意境里，飄然欲仙。

【“茶氣”】

茶湯中蘊(yùn)含有能夠滲透和疏通人體經(jīng)絡(luò)的能量，此謂茶氣。即茶氣以能量運(yùn)動(dòng)的形式對(duì)人體的能量進(jìn)行了一番“導(dǎo)引”，使得肌體舒適，心情愉悅。而現(xiàn)代科學(xué)研究則表明：普洱茶成分富含多種氨基酸、礦物質(zhì)、維生素、咖啡堿、兒茶素、以及多種活性物質(zhì)；普洱茶功效有緩解疲勞、促進(jìn)消化、降脂、消水腫利尿、消炎抑菌、止咳化痰、抗癌、強(qiáng)心等。

大多數(shù)茶友最初的茶氣體驗(yàn)，多表現(xiàn)為喝完茶之后身體會(huì)發(fā)熱出汗。這個(gè)階段其實(shí)體驗(yàn)到的不是茶氣本身，而是茶氣和身體互動(dòng)后身體的表層變化。這種表層體驗(yàn)通常會(huì)有兩個(gè)誤區(qū)，所以要說明兩個(gè)問題：

1、茶氣，不僅僅是熱量。很多人認(rèn)為茶氣就是一種熱量，其實(shí)不然，通常，熱茶喝下去會(huì)有熱觸感，會(huì)令人出汗，因此有人說“那是燙的，喝熱水也會(huì)出汗”，確實(shí)，如果一杯接一杯喝熱水，也會(huì)出汗，但熱量來得快，退得也快。

喝熱水出汗多為身體正面的胸腹之間，背部很難出汗。茶氣，則會(huì)在胸腹處有持續(xù)的熱感，而喝茶更多是后背脊柱出汗。前面的皮膚更加貼近消化道，而背部，尤其是脊柱，隔著很多肌肉和骨骼，這說明茶氣除了能夠攜帶熱量之外，其主要能力還是滲透和疏通。

2、上頭并不代表茶氣足。很多人認(rèn)為茶氣從后腦往上躥就說明茶氣足，其實(shí)也不然。一部分老茶會(huì)導(dǎo)致熱量在上腹部聚集，后腦發(fā)熱的感覺就會(huì)比較強(qiáng)。人的大腦處于身體上部，因此會(huì)從思想上認(rèn)為越往上越神奇，其實(shí)茶氣往后腦躥更主要是因?yàn)橄虏蝗?，或者是人體對(duì)該茶湯適應(yīng)程度低。有的很苦澀的茶，喝完后也會(huì)滿頭出汗，但出汗后則會(huì)有虛脫感。

如說的更深入一些，自然的好茶，其熱量是自上而下貫通，會(huì)在丹田處聚集，先沉而后再升騰，雖升騰但始終有根，雖強(qiáng)烈但令人舒適，整個(gè)前面持續(xù)發(fā)熱，且整條脊柱均勻出汗者為正。時(shí)常做經(jīng)絡(luò)鍛煉者以及一部分天生經(jīng)絡(luò)敏感者會(huì)體驗(yàn)到由內(nèi)而外的出汗過程，這也不是茶氣本身，而是茶氣和人體互動(dòng)的過程。代表身體的經(jīng)絡(luò)很通暢，對(duì)茶氣的體驗(yàn)就會(huì)更加強(qiáng)烈。

品味古樹茶之“茶氣”，要帶著一份專注、一份虔誠(chéng)、一份敬畏，要帶著通透無阻的身體經(jīng)絡(luò)和明凈通透、閑適淡定的心境，這樣才能夠在茶氣上升的剎那間抓住神經(jīng)末梢的顫動(dòng)、觸摸到心頁尖頂?shù)奈⒒巍?/p>

通過對(duì)茶氣的跟蹤體驗(yàn)，我們可以更加深入的感知到自己的經(jīng)絡(luò)，茶氣的體驗(yàn)越深，經(jīng)絡(luò)的感覺就越深。不但如此，茶氣對(duì)經(jīng)絡(luò)是有較為明顯的疏通作用的，所以才會(huì)出現(xiàn)（神農(nóng)本草經(jīng)）上所記載的“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。

唐代茶仙詩(shī)人盧仝的七碗茶歌：

一碗喉吻潤(rùn)，

兩碗破孤悶。

三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清，

六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

描述之精湛，茶氣盡在其中。

很多茶友注重茶的形，香，色，味，韻等，這個(gè)無可厚非。但有多少茶友試茶能夠一道茶從頭到尾認(rèn)認(rèn)真真的去體會(huì)？都是匆匆忙忙的前2-3道就定標(biāo)準(zhǔn)，這樣試茶并非妥當(dāng)。茶還沒喝到精髓部分已經(jīng)將其丟棄，有時(shí)錯(cuò)過一泡好茶，實(shí)在可惜！踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真的用心去體會(huì)一泡茶，或許你能找出茶中的茶氣。