古六大茶山，各有各的說道：攸樂有基諾族的竹筒茶，倚邦有貢茶，易武有茶莊老字號，莽枝有繁華的牛滾塘集鎮(zhèn)，蠻磚“味較勝”。

唯獨(dú)革登茶山，本已是古六大茶山中面積最小，難得史載有“茶王樹”，卻因莽枝也有這方面的記載，未能“獨(dú)大”，加之近代戰(zhàn)亂、火災(zāi)頻發(fā)，古茶林遺留較少，故而世人每每提及古六大茶山，革登常常是那個不足掛齒的“小弟”。

從“古六大茶山”的提法出現(xiàn)，“革登茶山”便是元老，歷經(jīng)年代時代滄桑，“古六大茶山”的史籍記載中，依然少不了它，即便挨得很近的“同伴”莽枝、牛滾塘茶山(今安樂)等歷史上的也曾并入蠻磚茶山范圍，赫赫有名的曼撒甚至直接被易武收編，卻是為何？

其實(shí)，革登茶山其名、其山、其茶，之所以能長久留存至今，自然有一些值得說道的事兒：

1、地理位置——夾在中間的“小弟”

革登古茶山位于西雙版納州勐臘縣象明鄉(xiāng)，西連莽枝茶山，東接倚邦茶山，南與蠻磚茶山相望海拔1080米到1500米。革登在六大茶山中面積最小，因戰(zhàn)亂及政治等等原因，部分茶樹燒毀及破壞，現(xiàn)存古茶樹較為稀少，難怪成為古六大茶山中常常被人們遺忘的“小弟”了。

2、革登其名——布朗族的貢獻(xiàn)

革登相傳諸葛亮曾埋馬蹬于革登，而得名革登，就像“蠻磚”的由來，因?yàn)橹T葛亮曾在蠻磚埋鐵磚。其實(shí)革登是布朗語，意思為很高的地方，布朗族是最早種茶的民族，有布朗族的地方就有大茶樹，由此可知革登茶山種茶歷史之悠久，難怪史籍記載革登有茶王樹了！

3、招牌之爭——茶王樹的威名

曹仲益《倚邦茶山的歷史傳說回憶錄》一文中說：革登“奇特的茶王樹，生長在新發(fā)寨背后的山頂上，據(jù)老人講，這棵茶王樹在光緒初年，每年尚可產(chǎn)茶六至七擔(dān)之多。民國初年，其根部枯干尚存。《思茅廳志》和《普洱志》中有記載：“其治革登有茶王樹，較眾茶樹獨(dú)高大。土人當(dāng)采時。先具酒禮祭于此?！?/p>

本來“獨(dú)高大”三個字，足以證明革登茶山古茶樹的出類拔萃，卻不想《普洱府志》又添了一筆“又莽芝有茶王樹，較五茶山獨(dú)大，相傳為武侯遺種，今夷民猶祀之”讓這課茶王樹的歸屬權(quán)在莽枝和革登之間打了一個問號。

到底茶王樹在哪座茶山呢？其實(shí)，莽枝和革登兩山挨得很近，歷代史籍中，革登茶山和莽枝茶山有分有合，其因主要是，兩茶山都有較其他茶山更古老的代表性古茶樹，又由于兩茶山交織相連，難分你我，歷史上一度將兩山合二為一并稱革登茶山。

《勐臘縣志》也記載：“清嘉慶年間(1796-1820年)革登八角樹寨附近有株茶王樹，春茶一季可產(chǎn)干茶一擔(dān)，已枯死?！?/p>

八角樹寨在革登，坐實(shí)了這課茶王樹是革登茶山的，可惜這棵被載入史冊的茶王樹，也在民國初年自然枯老而死，如今只在茶王樹枯死的位置留有一個大坑，只要看過這個樹坑，就可想見茶王樹曾經(jīng)的威儀。

4、貧瘠土地——梅花香自苦寒來

在革登這個地方，土壤是很不肥沃的，云南人講叫害地。所謂害地就是貧瘠的土地，但奇怪的是，革登所產(chǎn)出的茶葉的品質(zhì)卻不會差，反而會更有特點(diǎn)。主要是因?yàn)橥恋刎汃ぃ铇涞纳L期更加漫長，茶的體內(nèi)就積蓄了更多營養(yǎng)成分和物質(zhì)，耐泡度也更高

革登山在道光以前有上萬畝的茶園，茶園往東從革登老寨接到倚邦的習(xí)崆山，往西接到莽枝的牛滾塘，茶山人都說，過去革登人很富。

可到了咸豐年間，革登茶山走向了衰落，因?yàn)槊еΣ枭降拿褡逍刀凡暗搅烁锏遣枭?，那場?zhàn)亂使革登茶山人口大減，革登老寨住戶大部分遷走，到了清末民初，革登老寨已無人居住。由于歷史原因，八九十年代很多的古茶樹為了種植糧食都被砍伐過。但是在革登，有一個村子叫直蚌，非常好的保持了革登的古茶樹 。

革登山茶葉屬喬木中小葉種，革登的茶品其干茶清香迷人，具有山野花韻，香氣高揚(yáng)、湯水柔和，苦澀不顯，苦中帶甜，澀短，回甘較好，湯飽滿滑順。

本文原創(chuàng) 作者：刀哥

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