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走進(jìn)世界上最古老最大的茶園——景邁芒景

走進(jìn)世界上最古老最大的茶園——景邁芒景

????天下產(chǎn)茶的地方當(dāng)然很多,大多叫茶園。就算稱(chēng)為茶山,也不過(guò)是山上的茶園,種著齊胸高的茶樹(shù)罷了。而到了思茅市瀾滄拉祜族自治縣惠民鄉(xiāng)的景邁、芒景,才會(huì)真正知道什么是茶林。一山山的綠,望不到邊際,又正被盛夏的雨洗著,清晨的霧籠罩著,濕淋淋地在山洼里流淌開(kāi)來(lái)。
????景邁和芒景的海拔約1400米左右,又在北回歸線一側(cè),據(jù)說(shuō)是出產(chǎn)高品質(zhì)茶葉的最佳海拔和最佳區(qū)域。這些已經(jīng)生長(zhǎng)了幾百年甚至更久遠(yuǎn)的茶林,至今依然被人采摘著、飲用著。

茶林軼事
????考察隊(duì)的越野車(chē)如一只船,在綠海中飄飄落落地走著。從車(chē)窗望去,兩邊又高又密的林子,在雨霧中把天都遮住了,陰陰的,陽(yáng)光都射不透。要不是惠民鄉(xiāng)的副鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)是茶林,我們還以為是原始森林呢!
????從景邁到芒景20多公里山路,居然都是在古茶林中行進(jìn)!不只是這兩個(gè)村子,加上芒洪、翁居、翁洼等幾個(gè)村子,全被2.8萬(wàn)多畝古茶樹(shù)環(huán)繞著、遮蔽著。
????景邁村是傣族寨子,穿過(guò)寨子的公路上,一攤連一攤地涼曬著茶葉,路好像也變成茶葉鋪了。屬于這個(gè)村子的古茶林有8000多畝。
????茶樹(shù)一般有三四米高,臉盆粗細(xì)。枝桿在密密匝匝的樹(shù)陰中,向著有陽(yáng)光有雨露的縫隙四處突圍。縱橫交錯(cuò)的樹(shù)干生長(zhǎng)著歲月的滄桑,生命的力量。茶樹(shù)滿身佩戴著濕濕的苔蘚和說(shuō)不出名稱(chēng)的寄生蘭……不用專(zhuān)家介紹,人們一看就知道這里的茶樹(shù)林很古老,這里的生態(tài)很原始。
????在這古老、原始的茶林中,那些更高更粗的古茶樹(shù)就被稱(chēng)為茶王了。村子里的人還記得,最大的兩株茶樹(shù),分別于1956和1976年被砍燒。可惜!但那時(shí)真的怨不得誰(shuí),不就是兩棵樹(shù)。那樣的年月砍的樹(shù)還少嗎?現(xiàn)存最大的兩株,其中1號(hào)古茶樹(shù)高4.3米,基部干莖0.50米;二號(hào)古茶樹(shù)高5.6米,基部干莖0.40米。這樣高的茶樹(shù),如何采茶呢??jī)蓚€(gè)傣族小姑娘特意穿上了漂亮的民族服裝,采茶給我們看。11歲的巖倫和10歲的砍倫年紀(jì)是小了點(diǎn),但大人們都做別的事去了,又正是假期,茶葉都是如她們一般大小的姑娘們?cè)诓烧?。在茶林里隨便選了一株茶樹(shù),她們背著竹籃,就身手敏捷地爬了上去,立足的位置,已經(jīng)高過(guò)我們的人頭了,一棵樹(shù)上,站得下三五個(gè)人采茶呢。
????莽莽茶林里布朗族、傣族、哈尼族、拉祜族的山寨就灑落其間。古茶樹(shù)的樹(shù)齡似乎就是山寨的歷史。隨便一株古茶樹(shù),都有幾百年;隨便一個(gè)山寨,都是幾十代人。這里的民族真正算得上是原住民了,他們世世代代采摘古茶食用。摘下的茶葉,曬了制了,又通過(guò)茶馬古道帶去遙遠(yuǎn)的地方,遠(yuǎn)得讓山村的頭人和祭師都講不明白。外面的世界太遠(yuǎn),講不清也罷,但他們卻講得清從前的事,幾百年上千年的事,都講得清。
????芒景村的蘇國(guó)文,就是一個(gè)講得清往事的人。1950年,蘇國(guó)文的父親蘇里亞(布朗族名為巖灑),作為這一帶最后一個(gè)布朗族頭人,去北京參加國(guó)慶觀禮。他背著一袋5公斤重的古樹(shù)茶,那是只有當(dāng)?shù)仡^人才喝得上的“小雀嘴尖茶”。在中南海,蘇國(guó)文的父親蘇里亞親手把“小雀嘴尖茶”送給毛主席。現(xiàn)在,古茶林里的碑上,還寫(xiě)著蘇國(guó)文的父親蘇里亞送茶葉到北京的事情。
????頭人的兒子蘇國(guó)文,如今在芒景山上也有相當(dāng)?shù)耐?。他退休后,發(fā)動(dòng)村民集資建了一個(gè)“景邁布朗風(fēng)情園”,我們?nèi)サ臅r(shí)候,工程正在收尾,里面有新的寺廟,有寬敞明亮的教室,真是當(dāng)了一輩子教師,搞旅游也忘不了教書(shū)。況且,這一帶地方,小學(xué)校也常常設(shè)在寺里。他還自己出資10萬(wàn)元,依稀仿照從前頭人的房子式樣,在廟旁建了一幢“國(guó)文樓”。
????他相信古茶林出名了,游客日漸多起來(lái),他的舉動(dòng)也會(huì)為村民們帶來(lái)好處。
????蘇國(guó)文不簡(jiǎn)單,他的布朗族名字叫巖賽吧,59歲,在縣教育局工作,是全國(guó)先進(jìn)掃盲工作者、全國(guó)民族教育先進(jìn)個(gè)人,現(xiàn)在已經(jīng)退休回到家鄉(xiāng)。他把芒景布朗族的事情寫(xiě)成了一本《芒景布朗族傳說(shuō)簡(jiǎn)史》,沒(méi)有正式出版,只是作為一種印刷品成書(shū)幾百冊(cè),在世間流傳很少。雖然,這里的古茶林被世人談?wù)撨€是近幾年的事,但在他的著作中,他認(rèn)為是布朗族先民最早種茶飲茶。
????在芒景村的芒洪寨,那座有些殘破的老寺廟看似很普通,里面隔出半間堆放铓鑼、象腳鼓等節(jié)慶祭祀用品,另半間供著香火。但里面的一塊碑卻大有來(lái)歷。石碑是供銷(xiāo)社拆房子時(shí)從墻角里發(fā)現(xiàn)的,已殘缺,紅砂巖上用傣文寫(xiě)著這樣的意思:某年某日在頭人的帶領(lǐng)下建了此廟。蘇國(guó)文和瀾滄縣宣傳部副部長(zhǎng)說(shuō),從前有5塊石碑,第一塊碑為種茶碑,第二塊為建寨碑,第三塊為建廟碑,第四塊為歷代佛爺碑,第五塊為歷代頭人碑,碑文記錄了芒景布朗族在此定居1000多年的歷史。從中可看出布朗族先民在建立自己的家園時(shí),把種茶視為美好生活的第一要素。芒景緬寺木塔石碑上傣文記載,景邁古茶園的茶葉種植,始于傣歷57年(公元695年),算起來(lái)這片古茶林已經(jīng)有1300多年了。考察隊(duì)里的周紅杰教授說(shuō),碑文記載景邁芒景古茶園的歷史,是目前判斷這片古茶園歷史最可信和最權(quán)威的史料。
????1300多年的古茶園,讓考察隊(duì)員既驚喜又有些不敢相信。1300多年前,那些被認(rèn)為是世界茶葉“發(fā)祥地”的國(guó)家和地區(qū),有的還沒(méi)有開(kāi)始茶葉栽培,有的僅有零星的種植,而景邁芒景的先民卻已成林成園地種植茶葉了。這,不能不說(shuō)是世界茶葉種植史上的一大奇跡!
????布朗族先民為華夏文明增添了光彩。
????布朗族綠色的“拐棍”
????布朗族頭人蘇里亞把茶葉帶到北京,使藏在深山人未識(shí)的布朗族茶葉“小荷初露”,讓人認(rèn)得“鄰家小女初長(zhǎng)成”。殊不知,這“小荷”這“鄰家小女”,漫山遍野地植根在布朗族先民的生活中,與布朗族的歷史文化一同生長(zhǎng)著。
????已經(jīng)流傳千年的布朗族典籍《奔悶》,詳細(xì)記載著布朗族英雄哎冷與茶的傳說(shuō)。哎冷在布朗話里就是老大的意思。這是一個(gè)傳奇的人物,可以與希臘神話中的那些天神媲美,但更具人性。是他帶領(lǐng)一支布朗人最先到這里定居,他才能超群,景洪傣王把第七個(gè)公主南發(fā)來(lái)嫁給了他,封他為“叭哎冷”,是級(jí)別不低的官。布朗人英勇善戰(zhàn)是史有所載的:“勇悍好斗輕身,兵不離身”,這在紛爭(zhēng)不斷、環(huán)境險(xiǎn)惡的歲月,是求生存的必備氣質(zhì)。哎冷武藝不凡,得到人們的尊敬。哎冷最后死于一次族人相爭(zhēng)的陰謀,他臨死前說(shuō):“我要給你們留下牛馬,怕遇到災(zāi)難死掉;要給你們留下金銀財(cái)寶,也怕你們吃光用光;只給你們留下茶樹(shù),讓子孫后代取不完用不盡?!?br />????一個(gè)英雄去世了,但他留下了一個(gè)民族賴(lài)以生存發(fā)展的寶貴財(cái)富。至今,每年農(nóng)歷六月初七,這里的布朗村寨還要舉行一種叫“奪”的活動(dòng)來(lái)祭茶和祭奠哎冷,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)天,要進(jìn)行鏢牛等隆重儀式,中心地點(diǎn)就在芒景的哎冷山上。在芒景布朗族的《叫魂經(jīng)》等典籍中,不僅記載著祖先遷徙的歷史,也留下了這樣的話:“叭巖冷是我們的祖先、我們的英雄,他給我們留下的竹棚和茶樹(shù),是我們生存的拐棍?!?br />????從布朗族典籍《奔悶》中記載的哎冷到蘇里亞;從蘇里亞到他的兒子蘇國(guó)文,已是滄海桑田,但這根綠色的“拐棍”卻生生不息,支撐著布朗人子子孫孫的生活。
????歷史上,布朗山的茶葉通過(guò)茶馬古道,輸送到緬甸、泰國(guó)、馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家,是這里布朗、傣、哈尼等族百姓世世代代賴(lài)以生存的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。茶葉也是他們平日里的菜,生活中的保健飲品。布朗話里,茶稱(chēng)為“臘”,最初只是一種佐料“得則”。至今,還有人在野外勞作時(shí),摘一把鮮葉,用鹽巴辣子一蘸就是菜。“上山不帶飯可以,不帶臘不行”,這句話仍在布朗山講著。云南人說(shuō)的“吃茶”,在這里有了真切的含意。因?yàn)榇朔N“得則”與生活是那樣的密不可分又有利于身體,漸漸有了人工種植。于是,哎冷給這種佐料取名為“臘”,原是綠葉之意,從此用來(lái)專(zhuān)指茶。在思茅、西雙版納等地多有帶“臘”、“拉”等字的地名,就往往與茶有關(guān)。
????1000多年的種茶史,布朗人掌握了多種茶葉品種的制作:“臘告”(干綠茶)、“臘拉”(大粗葉茶)、“臘賀”(糯米香茶)、“臘各信”(小雀嘴尖茶,當(dāng)年送給毛主席的就是這種茶)、“臘廣”(圓形的緊壓茶),也就是后來(lái)譽(yù)滿天下的普洱茶。
????在景邁芒景,森林、茶林與村落,沒(méi)有明確的界線。人們就生活在茶林里,連空氣中都仿佛飄散著茶樹(shù)的清香,讓人分不清是先有茶樹(shù)還是先有人家。1994年,日本名古屋茶葉協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、國(guó)際著名茶葉專(zhuān)家松下智先生來(lái)這里考察,把“萬(wàn)畝古茶園”贊譽(yù)為人類(lèi)最早開(kāi)發(fā)利用茶葉的珍貴的“茶樹(shù)自然博物館”,是中國(guó)的“國(guó)寶”。昆明世博園“茶樹(shù)區(qū)”里,曾展示過(guò)兩棵巨大的千年古茶樹(shù),就是從景邁移植去的,世博會(huì)間令來(lái)自世界各地的茶界人士驚嘆不已。后來(lái),它們因水土不服枯死了。但在景邁、芒景萬(wàn)畝古茶林里,我們看到數(shù)不清的古茶樹(shù)吐著新綠,生機(jī)勃勃。

?????????????????????????? 郭笑笙 朱丹 季征 龍建民 文/圖

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