采訪(fǎng)陳華亮花的時(shí)間很長(zhǎng)，一個(gè)下午的時(shí)間不知不覺(jué)就過(guò)去。在采訪(fǎng)過(guò)程中，陳華亮經(jīng)常會(huì)不自覺(jué)地向記者介紹起茶文化知識(shí)，深入淺出的講解引人入勝。陳華亮說(shuō)，喝茶的人一定要知道，中國(guó)是茶葉的發(fā)源地，中國(guó)茶樹(shù)是世界的起源，這是身為一個(gè)中國(guó)茶人的自豪與驕傲。

　　陳華亮說(shuō)，自己從小就與茶結(jié)緣。記得孩提時(shí)代，自己的父親是一個(gè)老茶客，喜歡上茶館，整天手里捧著一個(gè)搪瓷罐，里面黑黑的滿(mǎn)是茶垢，像是上了層漆，偶爾有空的時(shí)候也會(huì)帶上自己去茶館，一去就是一整天。

　　在陳華亮的記憶里，老茶館就是個(gè)講書(shū)場(chǎng)，除了聽(tīng)書(shū)吃茶，也可以找人下下棋，打打牌什么的。茶館的一角是燒水的地方，磚砌的灶臺(tái)上幾十把長(zhǎng)嘴壺一字排成幾行，密密麻麻的，有些壺嘴里不停地冒出熱氣，小二提著把長(zhǎng)嘴壺不停地跑來(lái)跑去，吆喝著、招呼著。那時(shí)候吃茶還不太講究，喝的都是濃濃的苦苦的炒青茶，父親還時(shí)不時(shí)地會(huì)讓他呷上幾口，弄得他愁眉苦臉的，然后再買(mǎi)上一大塊芙蓉糖，讓他體味了什么叫做苦中有甜。陳華亮說(shuō)，也就是在那時(shí)候開(kāi)始，自己就與茶結(jié)下了不解之緣。

　　因?yàn)楦赣H后來(lái)病逝，陳華亮很早就出來(lái)打拼生計(jì)，他去過(guò)很多城市，也涉足過(guò)很多行業(yè)。上個(gè)世紀(jì)90年代，陳華亮在杭州工作過(guò)一段時(shí)間，他發(fā)現(xiàn)杭州這座城市里喝茶的氛圍很濃，很多人閑暇時(shí)分會(huì)去茶室消磨時(shí)間?！盀槭裁床辉谂R海也開(kāi)一家茶樓呢？把臨海喝茶的氛圍調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓更多人愛(ài)上喝茶，豈不是件好事？”當(dāng)這個(gè)念頭在陳華亮腦子里出現(xiàn)后，他果斷行動(dòng)起來(lái)。

　　從籌備到開(kāi)業(yè)，陳華亮的“和其坊”茶樓花了整整兩年時(shí)間。因?yàn)殛惾A亮也不斷考慮要把茶樓做成什么樣的形式。后來(lái)陳華亮覺(jué)得，臨海還沒(méi)形成喝茶的氛圍，所以首先要培養(yǎng)一批喝茶的愛(ài)好者，只有引起了大家的興趣，才能引導(dǎo)更多的人進(jìn)入到茶葉的世界里來(lái)。最終，他把自己的茶樓定位成自助式的。

　　說(shuō)起“和其坊”之名，也融合了陳華亮對(duì)茶的理解。陳華亮說(shuō)：“中國(guó)的茶藝，講究和、清、靜、怡、真，所謂和為貴，何其芬芳，都是蘊(yùn)含了茶的精神?！?/p>

　　在“和其坊”，陳華亮第一次把功夫茶的概念介紹給了臨海市民，很多人也是在這里知道了原來(lái)茶葉有多種分類(lèi)，每一個(gè)分類(lèi)都要用不同的技藝、器皿來(lái)沖泡。陳華亮覺(jué)得，經(jīng)營(yíng)茶藝館，當(dāng)然講究經(jīng)濟(jì)效益，但同時(shí)也需重視茶文化知識(shí)的普及和推廣，所以陳華亮經(jīng)常在茶樓里舉行茶藝表演，開(kāi)辦茶藝知識(shí)講座，他對(duì)在茶藝館從事茶藝工作的人員，在文化素質(zhì)上的要求也要比餐廳服務(wù)員更高一些，她們除了服務(wù)顧客之外，還肩負(fù)著普及茶藝知識(shí)、推廣茶文化的任務(wù)，應(yīng)該具有一種使命感和榮譽(yù)感。

　　但是，在逐年的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，陳華亮發(fā)現(xiàn)了自助茶樓的弊端，大部分顧客前來(lái)消費(fèi)，都過(guò)多地注重了茶食的好差，卻幾乎沒(méi)有人注重茶道精神的體現(xiàn)。陳華亮說(shuō)，茶文化與一般的飲食文化有著很大的區(qū)別，它除了滿(mǎn)足生理需要之外，更重要的是為了滿(mǎn)足心理需求。茶道精神是在茶藝操作過(guò)程中體現(xiàn)的，是在品茗活動(dòng)中的一種高尚精神追求。人們走進(jìn)現(xiàn)代的茶藝館，并不是為了解渴吃飽，更多的是一種文化上滿(mǎn)足和高品位的休閑，可以說(shuō)是高檔次的文化消費(fèi)。但是這些在自助茶樓里都不能得到很好的體現(xiàn)，這對(duì)愛(ài)茶的陳華亮來(lái)說(shuō)是無(wú)法接受的。

　　2008年下半年，陳華亮決心將“和其坊”轉(zhuǎn)型為更專(zhuān)業(yè)的茶館，就是以“江南四合院”的形式開(kāi)辦的清茶館，他將地段選在古色古香的紫陽(yáng)街口，潛心做自己最?lèi)?ài)做的茶文化。陳華亮不喜歡別人稱(chēng)他為茶館老板，他更愿意聽(tīng)到“茶館主人”這個(gè)稱(chēng)謂。在這里，他找到人生新的價(jià)值。

　　在陳華亮沉浸在茶文化的世界里的時(shí)候，他接觸到了普洱茶，也愛(ài)上了普洱茶，為此，陳華亮花了大量的時(shí)間研究普洱的知識(shí)，更是親自到云南，了解普洱采摘加工的工藝。陳華亮告訴記者，普洱茶采用云南大葉種茶，在特定的區(qū)域特定的自然條件下種植，它具有產(chǎn)區(qū)地理環(huán)境和地域性所決定的品質(zhì)特征?！霸疥愒较恪北还J(rèn)為是普洱茶區(qū)別其他茶類(lèi)的最大特點(diǎn)，“香陳九畹芳蘭氣，品盡千年普洱情?！逼斩枰脖环Q(chēng)為“可入口的古董”。不同于別的茶貴在新，普洱茶貴在“陳”。

　　每年的3月底，陳華亮都會(huì)到云南，親自到茶園里跟茶農(nóng)們一起采摘。有一年，陳華亮在
一個(gè)名叫老曼娥的寨子里，隨著當(dāng)?shù)氐牟柁r(nóng)們一起摘茶，遠(yuǎn)處就是一個(gè)很大的寺廟，當(dāng)太陽(yáng)下山，遠(yuǎn)處傳來(lái)的暮鼓聲，讓陳華亮深深地陶醉在其中，他說(shuō)，茶道精神不僅僅在于喝，這是一種廣義的精神概念，當(dāng)你真正把身心投入進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你收獲了很多很多。

　　現(xiàn)在，陳華亮不僅把普洱茶帶到臨海，讓更多的茶客愛(ài)上了品茶，他也在不懈地努力，將臺(tái)州的茶文化推廣出去。據(jù)陳華亮介紹，臺(tái)州是中國(guó)茶文化的一個(gè)重要傳播中心，早在三國(guó)、西晉時(shí)，有史可查的有道家名師葛玄植茗于臨海的蓋竹山、天臺(tái)華頂?shù)忍?，故又有仙翁茶園之稱(chēng)。臺(tái)州茶文化傳播主要有兩條路：一條是從臺(tái)州至寧波出海到日本及朝鮮半島等地；另一條主要傳播到余杭一帶，再傳播到各地。

　　經(jīng)過(guò)陳華亮的不懈努力，現(xiàn)在很多杭州的茶客也知道除了龍井之外，還有諸如臨海的羊巖勾青這樣的好茶，在促進(jìn)茶文化交流方面，陳華亮付出了很多很多。

　　早在2004年，陳華亮就發(fā)起成立了“茶人公社”，結(jié)交了一批愛(ài)茶、懂茶、品茶的“同道中人”。陳華亮喜歡跟茶友們一起邊泡茶邊聊天，喝出友情、商情，茶道、商道、人道，道不盡陳韻悠遠(yuǎn)。

　　陳華亮說(shuō)，自己的一輩子只為愛(ài)茶而生，一杯茶湯在手，或淺啜或慢飲，就這樣悠悠地喝著，許多人生難解的結(jié)，便在時(shí)間的緩釋中悄悄地解開(kāi)；許多人生的焦灼，便在這茶葉的沉浮中淡泊了下來(lái)。世態(tài)紅塵熙熙攘攘，榮辱利祿來(lái)來(lái)往往，唯有淡泊，才能寧?kù)o，才能對(duì)人生進(jìn)行深入、細(xì)致、獨(dú)到的品味。