普洱茶出生地之易武

孔明的后裔們,穿著麻布裙裝,或俯伏在大地上開始禱告時,天已經亮,時間已經溶解著天上和地下的露珠;天已經大亮,茶農們從家出發(fā)到茶園的路程并不遙遠,就像禱詞已經鋪滿了一條道路……
1.易武,神賦予的商道
睜開雙眼,已經被綠樹蕩漾的西雙版納所籠罩。而易武在茶馬史上仿佛依然懸垂在陽光最為熾熱的坡地上?;蛘邚纳綄虾颓鹆晟钐幟摲f而出,易武不僅僅是一個茶地名,也是茶鄉(xiāng)被神靈所編織的一個地址。沿著蛇一樣盤桓的道路,就像易武中的隱喻——它深藏著一個發(fā)醇的秘密,同時也深藏著精典的茶鄉(xiāng)中飄曳而去的靈魂。去易武,仿佛沿循著古地圖冊,它們仿佛從已經發(fā)黃的地圖中隱現出來,我們知道任何地圖都是依靠人行走出來的。從遙遠開始,神就已經賦予了易武通往國家和異域的道路。

?????? 2.易武的地理和茶樹的成長
勐臘縣城北部的山岡上,脫穎而出的易武鄉(xiāng),在地理中交織而出時,茶樹們已經開始越過潮濕的土地,排除了種種障礙——開始周旋于它們命運的史前史中。茶樹的史前史是因為——人賦予了茶樹以品嘗的機緣,從而確立了茶樹與人類相融為一體的最為圣潔的命運。從神農氏品嘗茶樹的那一剎那,由于茶片使嘴唇嘗到了甘甜,就像心靈在敕令中嘗到了幻想自由的隱喻。神農氏肯定了品嘗者的第一體驗,從而使茶樹回到了民間生活之中去。
很顯然,廣袤遼闊的民間才是生長茶樹的天堂世界。地理和氣候培植著茶樹的肢體度過了漫長的成長史以后,一棵樹齡為700年的茶樹王從易武落水洞前進入了茶史的記載。這棵茶樹不知道是在什么時候在這里生根發(fā)芽的,因為在700年以前,易武正在伴隨著人類歷史遭遇著心靈史和肉體史的磨礪。當我們靠近這棵樹身時,茶樹王仿佛一個神仙,用只有它才可能復述清楚的低音,肯定了在700年歷史中,符合人類全部性格的那種時間簡史,它搖曳著,而它的頂冠依然在活動著,積蓄著以后的時間和將來的時間,以施行它命運史中茶歷史王國的一切使命:這就是讓樹身所施展的葉片飄得更遠一些,飄得更芬芳一些,飄得更清新一些,更輕盈一些,更神秘一些……
這就是茶樹王,從700年以前開始,它就已經從蠕動的塵埃中,推翻身體上那些統治它的枝蔓,它越過了溪水的環(huán)繞,穿越了云層的晦澀或幽暗,從而選擇了易武,扎下了根須。
在這座年均日照時數1600—2200小時的世界里,陽光是炫目的,透明的,也是金色的,它可以對茶樹的成長——那些散布了無以計數的陽光的日子,使得茶樹和葉片的身體獲得了溫度,在任何世界,肢體語言都需要恰到好處的溫度;在這座年均降雨900—1600毫米的世界里,雨絲洗濯著茶樹,從而入浸了樹體內核,在茶樹的內部,生長著各種各樣的器官,在那種敞開或隱藏的狀態(tài)中,它們心甘情愿地被雨絲的降臨所擁吻著,浸潤著肢體;在這座年均氣溫為17.7攝氏度,積溫600攝氏度以上的世界里,保持著茶樹所需要的一切溫度,體溫的存在延續(xù)著樹的年華——它們日復一日地深信自己的身體康健地、生活在最為遙遠的邊陲,它們?yōu)樽约荷娴沫h(huán)境每天產生的愉悅,賜予了人類以物質的享受。
空氣、溫度、雨絲、以及夜色的巡視活動——加劇了易武地區(qū)的茶樹以健康的形象成長著,即使是那棵著名的茶樹王,盡管已經進入了700年的高齡史,依然以它的仁德呼吸著人世間的空氣,無論是最遙遠的古時代,還是現在,都遵崇著它冥想的夜晚和醒來時刻的時間,以不間斷的肢體活動,顯出令我們所震驚不已的那種壯闊和美。
歷史摧殘著一切存在之謎的同時,也在經歷了人世間一切親密關系的擁抱。易武茶山區(qū)域,每年的農歷七月二十三日都在舉行茶祖會,人們在日復一日中紀念著孔明——那位傳說和茶歷史中最遙遠的茶祖,正是他教會了易武人種茶采茶飲茶。
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