普洱市景東縣的地形是兩山夾一河，把邊江的上游川河由北向南縱貫縣境，其東邊是哀牢山，西邊是無(wú)量山，因此景東是中國(guó)著名的生態(tài)高地，坐擁無(wú)量山、哀牢山兩條著名山脈，大面積的國(guó)土被劃為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，堪稱動(dòng)植物的基因庫(kù)、黑冠長(zhǎng)臂猿棲息的樂(lè)土。其也是世界茶樹起源的中心地帶，留存有從茶樹二世遠(yuǎn)祖——中華木蘭化石，到野生型、過(guò)渡型與栽培型茶樹的完整進(jìn)化鏈條，并以“茶出銀生”的名義開(kāi)創(chuàng)了云南茶葉文明的第一縷曙光。唐宋以后，云南茶葉文明從銀生府故地景東出發(fā)，經(jīng)鎮(zhèn)沅、景谷、寧洱一路南傳，一直傳到車?yán)镄克镜墓帕蟛枭?，?jīng)過(guò)數(shù)百年的醞釀終于在明代誕生了名聞天下的普洱茶。

2月20日，我們追尋古老銀生茶的那一縷茶香，在川河壩的縣城附近喝過(guò)銀生三道茶（又名百抖茶、糊米茶、姜椒茶），在距離縣城九公里的御筆古茶山聆聽(tīng)了非常難遇的黑冠長(zhǎng)臂猿啼鳴，然后驅(qū)車向著無(wú)量山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的深處，也就是海拔3376米的無(wú)量山主峰筆架山一帶顛簸而去。我們要去的目的地，其實(shí)就是景東縣的五座古茶山之一的金鼎古茶山。景東的古茶山除了以花山鄉(xiāng)為核心區(qū)的哀牢山西坡古茶山以外，其余的四座古茶山都分布在無(wú)量山，也就是安定、文龍兩鄉(xiāng)的老倉(cāng)福德古茶山，漫灣鎮(zhèn)的漫灣古茶山，縣城附近的御筆古茶山，以及我們要重點(diǎn)考察的位于景福、林街兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的金鼎古茶山。

普洱市茶文化學(xué)者包忠華先生認(rèn)為，金鼎古茶山面積太大，不利于集中打造，其于近期提出將其劃分為金鼎古茶山、鳳冠古茶山來(lái)分別打造。

車從縣城出發(fā)，駛過(guò)清涼，就拐進(jìn)了崎嶇的山路，中午到芹菜塘吃過(guò)飯，就驅(qū)車經(jīng)過(guò)風(fēng)景如畫的灣水河水庫(kù)，然后直奔神仙姐姐居住的無(wú)量劍湖而去。大家都讀過(guò)金庸寫的《天龍八部》，對(duì)神仙姐姐與無(wú)量山劍湖宮、無(wú)量玉璧無(wú)限向往。但現(xiàn)實(shí)中，景東就有一處地方酷似金庸筆下描繪的人間仙境，那就是景東景福鄉(xiāng)岔河村委會(huì)的羊山瀑布。

羊山瀑布位于景東西部除瀾滄江外最大的河流勐片河的一條叫岔河的支流上。勐片河發(fā)源于無(wú)量山最高峰筆架山（貓頭山）下，其上游叫古里河，由北向南經(jīng)過(guò)林街鄉(xiāng)的金鼎山，然后進(jìn)入景福境內(nèi)，接納了支流岔河之后，以勐片河的名義流向西南的大朝山東鎮(zhèn)，最后匯入瀾滄江。傳統(tǒng)意義上的金鼎古茶山，其實(shí)就分布在勐片河的上中游一帶，也就是岔河與古里河流經(jīng)的地方。

“普洱市在2004—2006年編寫《走進(jìn)茶樹王國(guó)》一書時(shí)，將普洱市的古茶山分為26座，其中景東有5座。由于是十年前的規(guī)劃，不一定適用于現(xiàn)在，我們重新規(guī)劃古茶山，把景東構(gòu)建為七座古茶山。金鼎古茶山面積太大，我的設(shè)想是按照名山與河流的不同劃分為金鼎山與鳳冠山兩座古茶山，分別打造。金鼎古茶山是以當(dāng)?shù)氐牡澜堂浇鸲ι胶凸爬锖恿鹘?jīng)的地方為主，而鳳冠古茶山是以風(fēng)景秀美的鳳冠山和岔河流域?yàn)橹??！卑胰A先生站在曾經(jīng)的羊山瀑布，現(xiàn)在叫“無(wú)量劍湖瀑布”之下說(shuō)。

無(wú)量劍湖，位于無(wú)量山旅游區(qū)西邊，距縣城70多公里。處于無(wú)量山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)邊沿，距芹漫公路（芹菜塘到漫灣）5公里，有簡(jiǎn)易公路通達(dá)。

金庸先生在《天龍八部》第一卷寫到，無(wú)量山中一個(gè)有名的劍派叫無(wú)量劍，住在無(wú)量山劍湖宮中。劍湖宮后山有一個(gè)巨大的瀑布，瀑布下面形成很大的湖。湖水邊有一塊巨大光滑的石頭叫玉壁，月出之時(shí)，幸運(yùn)的人可以看到仙人在玉壁上練劍……段譽(yù)在無(wú)量山中迷路跌落至無(wú)量劍湖，遇到神仙姐姐。

而現(xiàn)在這一美輪美奐的仙境就呈現(xiàn)在我們的面前：劍湖四周林木蔥郁，崖壁聳立，一條巨大的飛瀑，從幾十米高的懸崖飛瀉而下，噴珠吐玉，氣勢(shì)磅礴。懸崖就是無(wú)量玉壁，其下形成一個(gè)四十余米寬闊的深潭，這就是劍湖了。潭邊有一塊巨石，可容幾十人立于石上傾聽(tīng)飛瀑轟鳴，體會(huì)仙人練劍留下的“無(wú)量仙影”……

清代云南著名詩(shī)人，曾任過(guò)山東、江西、浙江、廣東省巡撫的景東籍人士程月川題詩(shī)贊道：

紫石山頭萬(wàn)仞峰，銀濤灑落幾千重。

凌虛化作輕煙起，疑是層霄舞玉龍。

山中有成群巖羊出沒(méi)，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“羊山瀑布”。因《天龍八部》的流傳，當(dāng)?shù)厝吮惆选把蛏狡俨肌备姆Q作“劍湖”，并以此倍感榮耀。瀑布之水流淌20余公里便匯入了波濤洶涌的瀾滄江。

為什么金庸先生沒(méi)有到過(guò)無(wú)量山，而妙筆之境卻與實(shí)地如此的吻合?！拔衣?tīng)到一種說(shuō)法，真實(shí)性有待考證。上個(gè)世紀(jì)50年代，金庸先生在香港報(bào)館工作的時(shí)候，有生長(zhǎng)在無(wú)量山的一些國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵向報(bào)社投稿，就提到了景東無(wú)量山一帶的風(fēng)土人情，其中也包括了羊山瀑布。先生做編輯的時(shí)候可能看了這些相關(guān)的文章，就將這些素材用妙筆生花的手法寫進(jìn)了《天龍八部》之中?！卑胰A說(shuō)。

據(jù)了解，以岔河村為主體的鳳冠古茶山，是景東縣著名的自然、人文與古茶樹資源薈萃之地，當(dāng)?shù)卣釤挸隽藷o(wú)量劍湖、獨(dú)特的石板房民居文化、古茶山、萬(wàn)畝核桃園、大寨子黑冠長(zhǎng)臂猿觀測(cè)點(diǎn)等賣點(diǎn)，正進(jìn)行深度的多元產(chǎn)業(yè)立體打造。包忠華認(rèn)為，當(dāng)?shù)卣诹咙c(diǎn)提煉與產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面做了許多卓有成效的工作，但還缺乏一個(gè)主線將分散的各個(gè)板塊串聯(lián)起來(lái)，進(jìn)行整體有機(jī)的打造。其建議以茶歷史文化為主線，來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈幕c旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此鳳冠古茶山的歷史文化挖掘與茶產(chǎn)業(yè)整體打造規(guī)劃就顯得尤為必要了。這就是春節(jié)還沒(méi)過(guò)完，茶馬史詩(shī)編輯部就馬不停蹄地前往景東，進(jìn)行茶文化與茶產(chǎn)業(yè)考察之旅的原因。

包忠華認(rèn)為鳳冠山為茶中之冠，具備打造第二個(gè)景邁山的潛質(zhì)。他在微信朋友圈里興奮地寫道：“鳳冠山古茶，茶中之冠——鳳冠山古茶山位于普洱市景東縣景福鎮(zhèn)岔河、勐片等村，這里的茶園最早由侎俐人（滇南彝族的一個(gè)支系）種植，也有傳說(shuō)中神仙姐姐種下的情侶茶樹。

這里是黑冠長(zhǎng)臂猿最集中棲息的地方，鳳冠山屬無(wú)量山中段的一支山脈，因山形似鳳凰頭而得名，山上分布著鳳冠山、大園子、小龍樹、大寨子、葉家壩、王家、對(duì)門村等自然小組，民族以彝族、漢族為主，海拔1600一一1900米，房屋建筑為青瓦青石板砌墻的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，主要經(jīng)濟(jì)作物茶葉、核桃。有千年以上種茶歷史，茶樹品種比較原始混雜，古茶面積2000多畝，百年以上古茶樹一萬(wàn)余株，茶葉品質(zhì)上乘，過(guò)去被劃歸金鼎古茶山而長(zhǎng)期未被關(guān)注。這里不得不用世外桃源、人間仙境等詞來(lái)形容。云南的名茶山我基本走遍了，從自然風(fēng)觀、民族文化、古茶資源、旅游潛力等角度來(lái)看，在我眼中前三甲為景邁山千年萬(wàn)畝古茶園、老班章（賀開(kāi)古茶山）和鳳冠山古茶山。鳳冠山古茶茶中之冠，一個(gè)遺落人間的伊甸園，是無(wú)量山旅游資源稟賦最好的地方，這里完全具備打造出一個(gè)4A—5A級(jí)風(fēng)景區(qū)的自然、人文、歷史等條件。”

這是實(shí)地考察后的即興感言，也是經(jīng)過(guò)深思熟慮后的產(chǎn)業(yè)整體打造定位。包忠華目前就任普洱市天下普洱茶國(guó)公司董事長(zhǎng)，其站在國(guó)資委旗下的龍頭茶企的角度，將引導(dǎo)與深度介入鳳冠古茶山的開(kāi)發(fā)。茶國(guó)公司將以茶文化的挖掘?yàn)橄葘?dǎo)，傾力打造神仙姐姐和侎俐人茶文化，通過(guò)豎立“侎俐公主”這張文化名片來(lái)帶動(dòng)整個(gè)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在鳳冠山留有太多的關(guān)于茶葉的秘密，而最大的就是神秘消失的種茶人侎俐人的傳說(shuō)。侎俐人為彝族的一個(gè)支系，在臨滄被稱為俐侎人。景東鳳冠山最早的茶樹就是侎俐人種的，后來(lái)不知所蹤。而臨滄永德一帶的俐侎人自稱三四百年前被仇人追殺，從景東、鎮(zhèn)沅逃到永德的烏木龍躲藏下來(lái)。在其口述的歷史中說(shuō)，其故鄉(xiāng)在景東一個(gè)叫大園子的地方，而鳳冠古茶山的核心區(qū)正好就有一個(gè)叫大園子的村莊，據(jù)我們估計(jì)不是巧合，鳳冠山很可能就是臨滄俐侎人的故鄉(xiāng)。

當(dāng)?shù)剡€流傳著“侎俐公主”的故事?！皝窭鳌笔区P冠山一個(gè)侎俐頭人的女兒，其就住在羊山瀑布（無(wú)量劍湖）附近的對(duì)門村，當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)村子里現(xiàn)存最大的那棵茶樹就是她親手栽的。臨滄永德的俐侎人以每年春天舉行的澡塘?xí)劽谑?，其認(rèn)為沐浴可以洗去晦氣，來(lái)年好運(yùn)不斷。這反映了侎俐人是個(gè)非常重視與喜歡沐浴的民族，在數(shù)百年前，每到黃昏“侎俐公主”就經(jīng)常到家旁邊的羊山瀑布下的大水潭沐浴，月明的時(shí)候就在石壁（無(wú)量玉璧）上留下了婀娜的身姿（無(wú)量仙影）。從當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适聛?lái)看，“侎俐公主”有可能就是金庸小說(shuō)中神仙姐姐的原型……

今天，在“神仙姐姐”居住的地方，鳳冠古茶山將以“侎俐公主”這張名片揭開(kāi)神秘的面紗！