近期普洱茶市場淡靜，淡靜到令人害怕的地步。很多人都相問，而不知其果。都說，從未經(jīng)歷過這么淡靜，不知什么原因。只有在心里干著急，無奈，不知所措，不知希望何在。更沒了方向，下一步應(yīng)該何辦。普洱茶的神話，是從越陳越香開始。要解答這個問題，需要先說說普洱茶的陳香。普洱茶的陳香是普洱茶特有的一個特性，不是任何人可以隨意制造出來的。

所謂陳香，大概地說是一種陳舊的香味，不刺激，較平順，較易為人接受。普洱茶無論生、熟、干、濕，只要存放得好，若干年份后都會出這種陳香。當(dāng)然，隨著人們對普洱茶的不斷認(rèn)識，對陳香也有了很大的分別。比如，干倉和濕倉的陳香是不同的；生茶和熟茶的陳香亦是不同的；不同的茶，出陳香的時間亦不同。陳香的發(fā)現(xiàn)，對普洱茶的現(xiàn)發(fā)展起了巨大的作用，是有其道理的。普通的普洱茶毛茶大多數(shù)是不香的，或香不吸引，也沒多少人在意此時的香，因?yàn)檫€需要經(jīng)歷相當(dāng)?shù)臅r間，工序，才到成品。傳統(tǒng)的毛茶制作，都沒有特別注意香味，保留香味，還會不經(jīng)意地吸雜味，煙味，都覺得是正常的。到了壓為茶，成了成品大都是草青，生澀味，有部分夾雜著煙味，雜味也屬正常。試想，這樣的茶誰愿意去喝呢？不愿喝，自然是留著放著。很偶然的發(fā)現(xiàn)，放久了，草味沒了，煙味，雜味也減弱，甚至消失了。隨之，出了陳香味，生澀也變得順、滑了。這是一個驚喜的發(fā)現(xiàn)， 草變寶了。普洱茶這樣也就慚慚地被越來越多人認(rèn)識，接受所喜愛。這是普洱茶特有的特性，是人們在漫長的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的，不是任何人可以捏造出來的。

本來，普洱茶沿著這個方向發(fā)展是不成問題，會健康平穩(wěn)地走向輝煌。但事情不會那么簡單，也不可能那么簡單。總有些人為了私利，會夸大其詞。到很多人為了利益，夸大其詞，也很多人，得到了利益，相互夸大其詞，那就是不得了的事了，就成了“神話”了。這也是人之常情，沒必要指責(zé)任何人。易地而處，可能大概人人也差不了多少。但夸大了的東西，終究會還原的，“神話”也自然破滅了。還原是應(yīng)該的，還需是錯誤。普洱茶“神話”破滅后，很多人都被陷進(jìn)去了。損失了不少，被深深套住了。很有些人從懷疑，到懷恨，更有為了涉憤把普洱茶說得一文不值。把“陳香”說成是某地方人捏造吹虛的，為炒作所需的虛假概念。于是普洱茶由天上跌落地下，跌入谷底。嚴(yán)格說，比谷底還要低。很多人，談“普”色變，別說再拿錢買普洱茶，他自已的茶能賣回錢就萬幸了。傳奇，越傳越奇，越傳越神?？謶?，越傳越懼，像骨牌效應(yīng)，把人的精神、心理摧垮。07年，普洱茶崩盤后，不但夸大部分成了泡影，真實(shí)客觀部分亦被懷疑，甚至被否定。

但這些懷疑，否定是有理由。不是因?yàn)槿藗冃睦泶嗳?，反常，反叛。不明其中理由的人，又會指?zé)那些人，不懂普洱茶，遇事經(jīng)不起打擊。因此，引起許多不必要的爭論。需知道，普洱茶有陳香的事實(shí)，但沒有市場的物質(zhì)基礎(chǔ)。所謂市場是很大的，尤其是中國市場，需要很大量具有“陳香”的普洱茶，才能被市場認(rèn)識，證實(shí)。但遺憾的是具有“陳香”的普洱茶少得可憐，僅只有早期少部分人喝過，感受到，傳奇不可能一點(diǎn)事實(shí)都沒有，而傳得很奇很廣。它一定有多少事實(shí)，多少有人經(jīng)驗(yàn)過。經(jīng)驗(yàn)過它的好。因?yàn)?，的確好，確實(shí)少，就有了炒作的條件，所以也很快炒起來了。因?yàn)椋_實(shí)少，很快炒起來，也就缺乏市場基礎(chǔ)，所以也很快崩盤了。具有“陳香”的普洱茶，不僅早期未炒作之前少，時至今天還是少得可憐，而且真正好的大部分被消耗掉了?，F(xiàn)存的只有極少，但又變得天價貴，不是一般人消費(fèi)得起的，更何況那些損失慘重的茶友了。大部分受損失的茶友，包括現(xiàn)已成為業(yè)余或正式普洱茶的從業(yè)者，都是06、07年，鬼使神推地被卷進(jìn)來的。那時候，別說茶老板沒有“陳香”的普洱茶給你喝，新茶都沒得試，你要買還要求他，還要追緊，慢一點(diǎn)都沒有了，大家都是以訛傳訛，爭相搶購普洱茶，不需質(zhì)量，只需買到手。你買了不喜歡隨便賣出來都有人要，價格還長高了，還有錢賺。這就叫瘋狂了。更不用說，關(guān)心“陳香”這一個概念的虛實(shí)，追問一下，自已買的茶會不會變陳香。市場瘋狂的代價是慘重的，挽來的是慘淡。手上的茶也賣不出去了，普洱茶到底好不好，是不是越陳越香，陳香這個概念的虛實(shí)，就成了問題了。可以說，很多人從來都沒喝過“陳香”好的普洱茶，到現(xiàn)在也沒有。沒有真實(shí)地感覺過，經(jīng)驗(yàn)過，也就只有虛的概念。就好像，紅色的概念，假如，從未見過紅色的人，無論聽別人說紅色是怎樣怎樣的，他都只能得一紅色空的概念，而沒有紅色真實(shí)的概念。沒有經(jīng)驗(yàn)過，只有虛概念的人，懷疑是應(yīng)該的，否定也是正常。但是不影響一事物的真實(shí)性。