學茶的八個階段，你在哪個階段？
大多時候，人是容易被他人感染的，把別人的感悟也以為是自己的，最壞的情況就是人云亦云，相反的觀點都能點頭稱是。絕大多數(shù)人的經(jīng)歷都是相同的，剛開始只是喝茶，喝著喝著發(fā)現(xiàn)喜歡上茶，于是就想學茶。
| 第三個階段：包羅融合 |?
從這個時候開始，你不會放過任何一個可以學習的機會。買書，看書，結(jié)交茶友，向大師靠攏，每一個觀點都會格外注意，從中剔取出贊同或反對的意見。
聽到相同的觀點，你會感到親切；聽到不同的觀點，會尋找相同的地方；聽到完全相反的觀點，就會覺得有隔閡。
你當初的觀點，已經(jīng)在你心里種下了種子，長出了苗芽。你從相同意見中吸取養(yǎng)分，在不同意見里經(jīng)歷風雨。種子的根部會去尋找最肥沃的土壤，來堅實自己，上邊長出枝葉，以抵擋風雨。
什么時候根扎穩(wěn)了，什么時候就算初成了。
| 第四個階段：彌補不足 |?
經(jīng)歷了之后，才能知道世界有多大，才能真正虛心下來求教。
想要再進步，就不單單是要靠更多的見解，更多的知識了，還要表現(xiàn)在你的思想邏輯變得嚴謹了，心態(tài)氣度變得謙虛了。
對待別人提出的問題，心里頭懂，但不要總說自己都懂。因為你懂，你就關(guān)上了一扇別人原本想為你開啟的大門。
遇到不同的思想時，先拋棄自己已懂的東西，從零學起，完全虛心地去了解它。
| 第五個階段：化繁為簡 |?
當求學所得越多，鉆研得越深，知識越多之后，以往那些零碎的知識，片面的見解就都沒有了，所有的東西都可以融匯一串。
這個時候再遇到以往的問題時，都能舉一反三了。有了中心思想，化繁為簡，感覺一兩句話就可以了。
古今的大哲學家、圣賢，都是一兩句話就可以解釋一切道理了。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)計算整個宇宙的能量守恒，也不過是E=MC^2”這樣一個簡單的公式。
道理看得越透，越是無話可說。反而初學之人，專業(yè)名詞越多。
| 第六個階段：運用自如 |?
學茶到了這個程度，已經(jīng)不再高談?wù)撻熓裁磫栴}了。
一件大事可以當成小事來說，一件小事可以包容著不說。不喊腔調(diào)，實實在在地去引導(dǎo)他人學茶，甚至勸人。
對待樂意學習的人用樂意的態(tài)度，對待無心學習的人隨喜隨緣。
| 第七個階段：下山 |?
學茶的旅程猶如登山，一覽眾山小是暢快的，但百尺竿頭更進一步，何其之難。頂峰之上再無路，怎么辦？下山吧。
這趟旅程酸甜苦辣都嘗過了，山頂還有什么好留戀？自以為成為大師，沾沾自喜嗎？看著初學者像看著當初的自己，感覺良好嗎？
這不是“不與培婁為類”，實為自大自滿之心已生，要不得，還是下山吧。
| 第八個階段：生活茶 |?
學茶之旅到此已經(jīng)結(jié)束，但是否都已經(jīng)忘了學茶的初心？嘴刁了，要求高了，講究排場了，這不是你該學到的東西。
俗話說：琴棋書畫詩酒茶，柴米油鹽醬醋茶。很多人知道這兩句話，但是為什么前后兩句都有的，就只有茶，很少人知道。因為只有茶，可高可低，能入禪，亦能入世。但凡人終究不是出家人，一味追求禪茶并不正確，所以生活茶，才是學茶的最終回歸。
佛講：父母即是佛，侍奉父母便是侍奉佛。學茶亦如是，用心泡好一杯茶，給你的父母、親友，這才是學茶的最高境界。
選自網(wǎng)絡(luò)
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