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稱興稱盛的唐代茶業(yè):(四)唐代茶政和宮廷茶俗的形成

稱興稱盛的唐代茶業(yè):(四)唐代茶政和宮廷茶俗的形成

稱興稱盛的唐代茶業(yè):(四)唐代茶政和宮廷茶俗的形成 (1)

唐代前期,茶業(yè)還沒(méi)有多大發(fā)展,茶利也不顯著,所以官府對(duì)茶也沒(méi)有課稅和形成什么固定的政策。中唐以后,隨茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易的空前發(fā)展,不但在茶葉文化或飲茶習(xí)俗上有不少發(fā)展,就是在原來(lái)所沒(méi)有的茶政、茶法上,也獲得了一系列的建設(shè)和發(fā)展。 首先從茶的賦稅制度來(lái)說(shuō)。在大歷(766—779)以前,我國(guó)茶葉還只有土貢而沒(méi)有賦稅。據(jù)《新唐書·地理志》記載,唐朝貢茶的州郡,主要有懷州河內(nèi)郡(治位今河南濟(jì)源),峽州夷陵郡(今湖北宜昌),歸州巴東郡(今湖北秭歸)、夔州云安郡(今四川奉節(jié))、金州漢陰郡(今陜西漢陰)、興元府漢中郡(今陜西南鄭)、壽州壽春郡(今安徽壽縣),廬州廬江郡(今安徽合肥)、蘄州蘄春郡、常州晉陵郡、湖州吳興郡、睦州新安郡、福州長(zhǎng)樂(lè)郡、饒州鄱陽(yáng)郡、溪州靈溪郡(今湖南龍山)、雅州廬山郡(今四川雅安)①等地。這里都是用的州名,但實(shí)際往往是該州某一二個(gè)縣產(chǎn)茶,州治所在地和其他多數(shù)縣并不產(chǎn)茶。如常州晉陵郡,其茶實(shí)際就主要出在宜興。另外,這些地區(qū)的貢茶,多數(shù)始于大歷以前,但可能也有一些是貞元稅茶以后入貢的。如《通典》載,安康郡貢茶一斤,夷陵郡貢茶二百五十斤,靈溪郡貢茶芽二百斤②;其所說(shuō)安康、夷陵和靈溪的貢茶,就當(dāng)是天寶以前的事情。 這種貢茶,有的雖有定額,但似乎在唐代前期,還未形成一種定制。據(jù)研究,關(guān)于貢茶的一些制度和規(guī)定,是隨貢焙建立以后才逐漸嚴(yán)格和完善起來(lái)的。 開(kāi)元以后,在北方飲茶的社會(huì)風(fēng)氣影響下,我國(guó)宮廷用茶的數(shù)量,也日增一日,已非一般地方貢獻(xiàn)所能滿足,有必要設(shè)立一個(gè)專門生產(chǎn)王室用茶的場(chǎng)所,這樣,就出現(xiàn)了我國(guó)歷史上最早的一個(gè)專門貢焙——常州義興和湖州長(zhǎng)興間的顧渚貢焙。關(guān)于顧渚貢焙的緣起,《唐義興縣重修茶舍記》有這樣一段記載:“義興貢茶非舊也,前此故御史大夫?qū)嵉涫前?,山僧有獻(xiàn)佳茗者,會(huì)客嘗之。野人陸羽以為芳香甘辣,冠于他境,可薦于上。棲筠從之,始進(jìn)萬(wàn)兩,此其濫觴也。厥后因之,徵獻(xiàn)漸廣,遂為任土之質(zhì)。”③茶舍是顧渚貢焙之前宜興采辦貢茶之處。 長(zhǎng)興“顧渚與宜興接,唐代宗以其(宜興)歲造數(shù)多,遂命長(zhǎng)興均貢。自大歷五年始分山析造,歲有定額,鬻有禁令;諸鄉(xiāng)茶芽,置焙于顧渚,以刺史主之,觀察使總之”①。這就是說(shuō),顧渚貢焙,是大歷五年長(zhǎng)興縣與當(dāng)時(shí)義興均貢才專門設(shè)立的。義興貢茶,最初只進(jìn)“萬(wàn)兩”,后來(lái)愈貢愈多,以至如有的史籍所載,“顧渚貢焙,歲造一萬(wàn)八千四百八斤②”。貢額一多,所付勞役也多,所以《元和郡縣志》中又載:“貞元已后,每歲以進(jìn)奉顧山紫筍茶,役工三萬(wàn)人,累月方畢。”③顧渚貢茶,是加在長(zhǎng)興和宜興先民身上的一項(xiàng)沉重負(fù)擔(dān)。 曾任浙西觀察使和湖州刺史的袁高,在親自督造貢茶的過(guò)程中,體察到貢茶的艱辛,一次在起貢時(shí),袁高專作《茶山詩(shī)》一首,力陳貢茶的痛苦和弊端,用以諫君。其詩(shī)中有“動(dòng)生千金費(fèi),日使萬(wàn)姓貧”;“一夫旦當(dāng)役,盡室皆同臻”;“悲嗟遍空山,草木為不春”;“造納無(wú)晝夜,搗聲昏繼晨”④等悲憤凄涼之句。 關(guān)于揭露貢茶嚴(yán)酷的詩(shī)作,還有如李郢的《茶山貢焙歌》等,其詩(shī)句“陵煙觸露不停采,官家赤印連貼催”;“驛騎鞭聲砉流電,半夜驅(qū)夫誰(shuí)復(fù)見(jiàn)?十日王程路四千,到時(shí)須及清明宴”⑤等句,這些從另一個(gè)角度,訴說(shuō)貢茶限時(shí)限刻,必須在清明前三天貢到京城的艱難。唐代茶葉,有“蒙頂?shù)谝?,顧渚第二”之說(shuō),那么,貢焙為什么不設(shè)在蒙頂而設(shè)在顧渚呢?蜀道難行,這可能主要是為清明前要趕送到京城的關(guān)系。 貢茶,實(shí)質(zhì)上也是一種賦稅。如上面《新唐書》記及的貢茶,就是一種實(shí)物稅;而顧渚貢茶,則是帶有一種勞役性質(zhì)的賦稅。但是,真正課收茶稅,還

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