到四十年代的戰(zhàn)亂時期，易武的普洱茶生產(chǎn)基本停滯。抗戰(zhàn)勝利后，“寧可三日無糧，不可一日缺茶”、但因戰(zhàn)亂影響許久未吃到茶的西藏人民迫不及待地跋涉到易武馱茶，他們把易武那些囤積多年的粗茶、老茶甚至細(xì)碎的陳茶全部購走。1946年，易武有的茶莊又開始恢復(fù)起茶葉經(jīng)營，茶農(nóng)也恢復(fù)了一些茶園，香港市場上的茶價稍有恢復(fù)，易武茶又開始銷往香港。
上世紀(jì)五十年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，茶葉被列為統(tǒng)購統(tǒng)銷的產(chǎn)品，私人茶廠公私合營。此時的易武已只有一兩家茶號在收購茶葉，1956年底至1957年農(nóng)村紛紛成立了人民公社，六大茶山的私人茶莊被徹底解散。1958年，云南茶區(qū)所有的茶葉幾乎都是用來制作綠茶和紅茶，傳統(tǒng)工藝加工的“普洱茶”已經(jīng)很少有人問津。
三百年的光輝歲月走來，終究還是避不開戰(zhàn)亂的烽火，也躲不過政治歷史的更替。因?yàn)閼?zhàn)亂，易武茶受到了毀滅性的打擊。貢茶名下的盛榮，茶馬古道上的陳香，連帶易武茶幾百年來成就的貢茶工藝，都逐漸沉沒在歷史的變化中，而自清朝始至上世紀(jì)二三十年代那樣輝煌的茶業(yè)，這時在易武只能從那些留存的青石板路和一些茶廠的斷壁殘?jiān)ハ胂罅恕?/div>
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然，歷經(jīng)歲月沉淀的茶之香韻，早已與歷史更替交融在一起。當(dāng)時代脈絡(luò)漸漸清晰明了時，易武茶也終于踏上了回歸之路。九十年代以后，隨著普洱茶的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，易武再度聞名天下，成為六大茶山的金字招牌，易武傳奇再度回歸。
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九十年代之前的易武茶還一直處于沉寂狀態(tài)。1970年的一場大火幾乎燒掉了大半個易武，八十年代改革開放，易武政府建立了鄉(xiāng)茶葉種植隊(duì)，辦起了鄉(xiāng)茶葉初制所，帶動群眾護(hù)養(yǎng)、改造、管理老式茶園，制作傳統(tǒng)七子餅茶。八十年代中期，因?yàn)椴鑳r稍微起來點(diǎn)，又種植了些臺地茶。但易武人并不指望靠茶能活得下來，忙著種口糧，有很多茶園被砍伐成農(nóng)田，許多遠(yuǎn)一點(diǎn)的老茶園都荒蕪了。
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這種衰落狀態(tài)一直持續(xù)到上世紀(jì)末本世紀(jì)初。九十年代初，從易武的小作坊開始，用傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)青餅普洱茶（生茶）開始恢復(fù)流行，漸行至今。
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1993年云南思茅舉辦了一場普洱茶國際茶文化研討會，1994年臺灣中華茶藝業(yè)聯(lián)誼會會長呂禮臻同陳懷遠(yuǎn)、曾志賢等對茶文化頗有研究的專家學(xué)者，一行二十多人進(jìn)行了一場普洱茶尋根之旅，到易武考察古六大茶山。當(dāng)時的鄉(xiāng)長張毅接待了他們。張毅是少數(shù)仍了解古法制茶的傳統(tǒng)易武茶人之一。他們還找到原來老的壓茶石，也找到了一些制茶老師傅，向這些老茶人請教怎么做，于是易武貢茶工藝得以還原。正是這場機(jī)緣巧合的普洱尋根之旅，使得張毅與這群臺灣人重新開啟了易武傳奇的回歸時代。
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1995年易武開始恢復(fù)私營制茶，1996年，易武的傳統(tǒng)制茶工藝開始逐步復(fù)興，有一兩家茶商開始重新研究普洱茶的傳統(tǒng)制作工藝。
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1995年呂禮臻在臺灣印制宣傳了張毅所撰的《易武鄉(xiāng)茶葉發(fā)展概況》，舉辦了普洱茶實(shí)物展，影響很大。此書宣傳散發(fā)到日本、韓國、馬來西亞及國內(nèi)沿海一帶，引起相當(dāng)?shù)姆错?。接著，從日本、韓國、馬來西亞、奧地利、法國、美國等地都有相關(guān)的專家前來易武考察、買茶。六大茶山產(chǎn)的普洱茶越來越受到中外客商的好評和喜愛，茶價從1993年前的1～2元左右/公斤，上升到35～36元/公斤，還不容易買到，大大增加了易武人的收入。
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易武老街重新熱鬧起來，往來絡(luò)繹不絕的茶商茶客再次啟動了古鎮(zhèn)沉睡已久的神經(jīng)樞紐。2000年后，易武茶逐漸興旺。從2004年起，這里的春茶價格一直高居不下，一些茶農(nóng)家庭一年的茶葉收入可以達(dá)到十幾萬、幾十萬。即便是經(jīng)過2007年的市場動蕩，易武仍然是普洱茶商家收購原料的首選之地。周重林說，他記不清楚遇到過多少所謂朝圣者、訪茶人、茶商，但始終記得他們說過的一句話：做茶人，如果不來易武，能做出什么好茶？
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現(xiàn)在的易武茶區(qū)內(nèi)茶園分成三種類型：一是保存下來的沒矮化的喬木型茶園；二是被矮化的老樹茶園，生長在林中保持著較好的山野氣韻，這部分量最大；三是新開辟的臺地茶園。易武茶山是目前云南古茶山中保護(hù)最好、古茶園古茶樹最多、產(chǎn)茶量最大的茶山之一。
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穿行在易武古茶山之中，隨處可見上百年的大葉種古茶樹。2004年4月，勐?？h政府邀請省內(nèi)外茶業(yè)專家學(xué)者10余人考察易武、倚邦、曼灑、曼莊、革登等古茶山。易武茶山仍有古茶園7000余畝，面積和產(chǎn)量是其他四大茶山之和的數(shù)倍，顯然是傳統(tǒng)普洱茶重要的生產(chǎn)基地。
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雷平陽說：一個活著但骨頭已經(jīng)化成灰的人，到不了易武和倚邦。在很多人的杯中、心里，普洱茶已成一種信仰。一杯清香透亮的茶湯，那些印記深刻而豐富的歷史韻味會帶給他們無限的茶道境界。附庸風(fēng)雅或唯利為一之人，都進(jìn)不了易武茶的境界，理解不了這傳奇背后、眾多人為之瘋狂的心旅體驗(yàn)。易武茶潤透時間的醍醐，它的回歸，是眾多茶人、茶迷長久夙愿的得以圓滿，是以一顆虔敬之心去對待自然和歲月的恩澤。
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晴時山綠天藍(lán)，雨季霧白土潤，陽光席卷古鎮(zhèn)眼縫瞇起，微風(fēng)穿行庭院水汽升騰，沿途每條山路鋪開的采茶人身影，入戶每個房間溢出的普洱茶陳韻，都是易武滿滿的風(fēng)情攜著普洱茶沉沉的柔懷，在感念曾經(jīng)的輝煌、憧憬以后的時光。
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