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第四屆“勐海茶王節(jié)”將重現(xiàn)古老傳統(tǒng)制茶技藝

第四屆“勐海茶王節(jié)”將重現(xiàn)古老傳統(tǒng)制茶技藝

近日,記者從第四屆“勐海茶王節(jié)”組委會了解到,將于4月12日至14日在勐海縣城舉辦的第四屆“勐海茶王節(jié)”上,傣族、布朗族、哈尼族、拉祜族等四個少數(shù)民族將展示古老傳統(tǒng)的祭茶儀式和各民族傳統(tǒng)的手工制茶技藝,讓四方來客認(rèn)識勐海獨(dú)特的少數(shù)民族茶文化內(nèi)涵。

茶葉和普洱茶是勐海縣最古老又最具代表性的文化符號。勐海種茶、制茶、用茶、貿(mào)茶的歷史悠久,據(jù)可考史料記載,乃始于西漢、興于唐宋、盛于清民。當(dāng)?shù)夭祭?、哈尼等少?shù)民族把孔明敬奉為茶祖,稱茶樹為“武侯遺種”,倍加崇敬。

聚居在勐海這片古茶區(qū)的傣族、布朗、哈尼、拉祜、彝、漢等10余個世居民族,千百年來,愛茶、用茶、敬茶、祭茶,各少數(shù)民族人民視茶為“上通天神,下接地府”的靈性之物,涉及人們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、哲學(xué)、醫(yī)藥等各個方面,人們的婚喪嫁娶、紅白喜事、祭祀拜神、人際交流、走親訪友等等,都少不了茶。在漫長的種茶、飲茶、貿(mào)茶等茶事活動中,各民族的制茶工藝、飲茶習(xí)俗彼此滲透、相互學(xué)習(xí)、相互交融,形成了獨(dú)特而又多姿多彩的民族飲茶習(xí)俗和民族茶文化,也成為內(nèi)涵豐富的普洱茶文化的重要元素之一。少數(shù)民族的茶藝、茶俗是受特殊的地理與社會環(huán)境、生活習(xí)俗等因素影響而形成。

傣族“竹筒茶”,屬于緊壓茶類。勐海竹類資源豐富,傣族人民的生產(chǎn)生活都離不開竹子,除用竹子建房、做生產(chǎn)工具、生活用具外,還喜歡用竹子來燒竹筒飯、加工竹筒茶。常用來加工竹筒茶的有香竹、甜竹兩種。香竹又叫糯竹,皮薄內(nèi)空,節(jié)間長,一般30-40厘米,竹膜清香濃郁,是做竹筒香茶的首選。加工工序,先把剛新砍來的竹子鋸成一端帶節(jié)的竹筒備用,把新鮮茶葉在鐵鍋內(nèi)殺青、反復(fù)揉捻,再把揉捻好的茶葉裝入竹筒中,用木棒舂實(shí)、壓緊,最后用青竹葉把竹筒口堵上,在火塘邊均勻烘烤15-30分鐘后,取下涼放。待冷卻后,剖開竹筒,即成一節(jié)一節(jié)的竹筒茶。另外還有一種做法是,將曬青干毛茶分3-5次塞入新鮮竹筒內(nèi),再將竹筒放到炭火上烘烤,受熱的竹筒內(nèi)壁溢出水氣使筒內(nèi)的曬青毛茶回軟、吸香,然后用木棒將竹筒內(nèi)的茶葉舂實(shí)、壓緊。這樣反復(fù)幾次后,即可制成一筒香竹筒茶。竹筒茶外形呈棒狀,白毫多,湯色黃綠明亮,滋味鮮爽回甘,并有馥郁的茶香和獨(dú)特的竹香,令人陶醉。竹筒茶貯藏多年,通過自然陳化,演變成獨(dú)特的普洱茶品質(zhì)。

哈尼族“土鍋茶”。勐海哈尼族好飲濃茶,“土鍋茶”、“烤茶”是他們常用的飲茶習(xí)俗。

“土鍋茶”制作,即將盛有清澈山泉水的土鍋置于火塘內(nèi)三腳鐵架上煨煮,待水煮沸后,把干毛茶放入開水中煨煮半小時左右,即可倒入茶杯中飲用。茶湯金黃明亮、香高覆郁、滋味濃醇,苦而回甘。也可用新鮮茶葉放入土鍋煨煮,即待土鍋的水煮沸騰,然后放入新鮮茶葉,再經(jīng)一個多小時不斷加水煨煮后,即可倒出來飲用。

布朗族“酸茶”。布朗族有吃“酸茶”、“喃咪茶”和飲“青竹茶”的習(xí)俗。酸茶制法:采摘夏秋茶一芽三、四葉及較嫩的對夾葉、單片葉,蒸或煮熟后,放在通風(fēng)、陰涼處7天,晾干,再裝入較粗長的竹筒內(nèi),壓實(shí)、封好口,然后埋入干燥的土里,以土蓋實(shí),埋一個多月后即可取出直接嚼食,也可拌上適量辣椒、鹽巴等佐料再食用。這種茶酸澀、清香,喉舌清涼回甜,具有助消化、解渴、提神、除疲勞等功效,堪稱布朗人的美味與保健食品。

拉祜族“土罐茶”。做法將曬青毛茶放入小土罐中,在火塘邊慢慢烘烤,并不停地抖動,使茶葉均勻受熱。待罐內(nèi)的茶葉散發(fā)出陣陣熱香味時,再注入開水,罐內(nèi)發(fā)出噼叭噼叭的水響聲,稍煮片刻即可倒出飲用。茶味濃醇,糊香持久,回味無窮。

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