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　　景邁古茶山能夠成為中國首次提出申遺的古茶山，首要原因，是景邁山具有標(biāo)志性意義的古茶山遺存自然資源。

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　　景邁山還保存著中國少數(shù)民族中最古老而完整的茶文化民俗。在景邁山布朗人的古歌中記載著這樣的故事：遠(yuǎn)古之時，布朗人的先祖帕哎冷率領(lǐng)人們來到景邁山，帶領(lǐng)部族栽種茶樹，制作茶葉，將這里的山嶺變成了一眼望不到邊的大茶園。而在傣語中的“景邁”一詞，譯為漢語是“新城”的意思，相傳從前這一帶都是傣王的領(lǐng)地，布朗族先祖帕哎冷每年采了春茶，便帶上最好的春尖去覲見傣王。頻繁的往來，傣王相中了這個既有英武之氣又頗具膽識和謀略的年輕布朗頭人，便把自己的第七個女兒許配給帕哎冷。由于傣族和布朗族的聯(lián)姻，茶葉種植在整個傣王統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，得到極大的發(fā)展。帕哎冷臨終之時，將遺訓(xùn)寫在經(jīng)書上：“我要給你們留下牛馬，怕遭災(zāi)害死光；我要給你們留下金銀財寶，你們也會吃光用完。就給你們留下茶樹吧，讓子孫后代取之不盡、用之不竭，你們一定要像愛護(hù)眼睛那樣愛護(hù)茶樹。”正是遵循這樣的祖訓(xùn)，景邁山上的布朗人將茶樹當(dāng)作自己生命中最重要的一部分來敬重、供奉、繼承。據(jù)說在帕哎冷死后不久，芒景布朗山便長出一片片茶林來。后人為了感謝帕哎冷的恩賜，布朗族后人開始祭祀茶魂，茶魂就是茶祖帕哎冷的化身，茶魂樹就是第一棵種下的茶樹。人們深信，在茶魂樹的身上有著人和神的靈性，祭拜茶魂，祈求茶祖庇佑，今日，在景邁山芒景村依然可以看到供奉茶祖帕哎冷的廟宇和七公主亭。千百年來，每年4月布朗族都要在布朗山舉辦“山龕節(jié)”，舉行祭祀茶祖的活動，向千年古茶樹頂禮膜拜，祈求茶祖保佑人們幸福吉祥，代代相傳。在布朗山，歷經(jīng)千年滄桑，茶已經(jīng)完全融入到各族人民生產(chǎn)生活的方方面面，可謂“無事不茶”，無論是飲食起居、婚喪嫁娶，還是歲時節(jié)令，都要用茶來表達(dá)心意?？梢哉f，在景邁山，各族人民的語言、風(fēng)俗、節(jié)慶、祭祀等民族文化傳統(tǒng)都是圍繞著茶展開的，在這里，人塑造了茶，茶塑造了人，二者已經(jīng)融為一體，茶就是人們的一切，茶就是這里的靈魂！在世界上，再也找不到一個地方，如景邁山這般保存著如此古老、鮮活、接地氣的茶歷史人文積淀！

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　　景邁千年萬畝古茶林集生物、文化、生態(tài)、人文旅游和藝術(shù)寶庫于一身，具有重大的科學(xué)、景觀、文化和生產(chǎn)應(yīng)用價值，是重要的自然和人文遺產(chǎn)，是世界茶文化的根和源，也是中國茶文化發(fā)展的歷史見證。正因為景邁山具有中國古茶山中最具標(biāo)志性的自然、歷史、人文、審美資質(zhì)，景邁山才成為中國首次提出申報世界遺產(chǎn)的一座古茶山。如今，普洱景邁山古茶林是瀾滄江流域規(guī)模最大、保存最完好、茶林景觀最典型、文化內(nèi)涵最豐富、人地關(guān)系最和諧的古茶林走在成為世界遺產(chǎn)的道路上。自2010 年啟動申遺工作以來，普洱景邁山古茶林獲得了諸多殊榮：2012 年 9 月被聯(lián)合國糧農(nóng)組織公布為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)（GIAHS）保護(hù)試點；2012 年 11 月成功入選《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》；2013 年 5 月被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位，同年普洱市被國際茶葉委員會認(rèn)定為世界茶源；2015 年 3 月向國家文物局遞交了申報世界文化遺產(chǎn)文本，力爭 2017 年能順利進(jìn)入到世界文化遺產(chǎn)這個大家庭中。

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