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從荈詫到茶:中國古代史料中的茶字演變

從荈詫到茶:中國古代史料中的茶字演變

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從荈詫到茶:中國古代史料中的茶字演變

在古代史料中,茶的名稱很多。公元前2世紀(jì),西漢司馬相如的《凡將篇》中提到的“荈詫”就是茶;西漢末年,在揚雄的《方言》中,稱茶為“蔎”;《神農(nóng)本草經(jīng)》(約成于漢朝)中,稱之為“荼草”或“選”;東漢的《桐君錄》(撰人不詳)中謂之“瓜蘆木”;南北朝宋·山謙之的《吳興記》中稱為“荈”;東晉裴淵的《廣州記》中稱之謂“皋蘆”;此外,還有“詫”、“奼”、“茗”等稱謂,均認(rèn)為是茶之異名同義字。唐陸羽在《茶經(jīng)》中,也提到茶的五種稱謂。

總之,在陸羽撰寫《茶經(jīng)》前,對茶的提法不下10余種,其中用得最多、最普遍是的荼。由于茶事的發(fā)展,指茶的“荼”字使用越來越多,有了區(qū)別的必要,于是從多義的“荼”字中,衍生出“茶”字。陸羽在寫《茶經(jīng)》(公元758年左右)時,將“荼”字減少一劃,改寫為“茶”。從此,在古今茶學(xué)書中,茶字的形、音、義也就固定下來了。

在中國茶學(xué)史上,一般認(rèn)為在唐代中期(約公元8世紀(jì))前,“茶”寫成“荼”,讀作“tu”。據(jù)查,荼字最早見之于《詩經(jīng)》,在《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》中記有;“誰謂荼苦?其甘如薺”;《詩·邶風(fēng)·七月》中記有:“采荼、薪樗,食我農(nóng)夫?!钡珜Α对娊?jīng)》中的荼,有人認(rèn)為指的是茶,也有人認(rèn)為指的是“苦荼”,至今看法難以統(tǒng)一。

開始以荼字明確表明有茶字意義的是在《爾雅》(約公元前2世紀(jì)秦漢間成書)一書中,其中記有:“檟,苦荼”。東晉郭璞在《爾雅注》中認(rèn)為指的就是常見的普通茶樹,它“樹小如枙子。冬生(意為常綠)葉,可煮作羹飲。今呼早采者為荼,晚取者為茗”。

北宋徐鉉等在同書的注中也認(rèn)為:“此即今之茶字”。而將“荼”字改寫成“茶”字的,按南宋魏了翁在《邛州先茶記》所述,乃是受了唐代陸羽《茶經(jīng)》和盧仝《茶歌》的影響所致。明代楊慎的《丹鉛雜錄》和清代顧炎武的《唐韻正》也持相同看法。但這種看法,顯然有悖于陸羽所撰《茶經(jīng)》的說法。

陸羽提出:茶字,“其字,或從草,或從木,或草木并。”接著,陸羽在注中指出:“從草,當(dāng)作茶,其字出《開元文字音義》;從木……,其字出《本草》;草木并,作茶,其字出《爾雅》?!泵鞔_表示,茶字出自唐玄宗(公元712~755年)時期所撰的《開元文字音義》。

不過,從今人看來,一個新文字剛出現(xiàn)之際,免不了有一個新老交替使用的時期。有鑒于此,清代學(xué)者顧炎武考證后認(rèn)為,茶字的形、音、義的確立,應(yīng)在中唐以后。而陸羽在撰寫世界上第一部茶著《茶經(jīng)》時,在流傳著茶的眾多稱呼的情況下,統(tǒng)一寫成茶字,這不能不說是陸羽的一個重大貢獻(xiàn)。從此,茶字的字形、字音和字義一直沿用至今,為炎黃子孫所接受。

當(dāng)然,這只是說,從先秦開始到唐代以前,茶字的字音、字形和字義的尚未定型而已,其實,早在漢代就出現(xiàn)了茶字字形。此后,三國時張輯撰的《廣雅》、西晉陳壽撰的《三國志·韋曜傳》、晉代張華撰的《博物志》等,也都出現(xiàn)過“茶”字的字形。

可見,漢時荼與茶為一字。再從讀音來看,也有將荼字讀成與茶字音相近似的。如現(xiàn)在湖南省的茶陵,西漢時曾是荼陵侯劉沂的領(lǐng)地,俗稱荼王城,是當(dāng)時長沙國十三個屬縣之一,稱荼陵縣。

但從古代和現(xiàn)代專家學(xué)者的研究結(jié)果來看,大都認(rèn)為中唐以前表示“茶”的是“荼”字,雖然,在那時已在個別場合,或見有茶字的字形,或讀有茶字的字音,但作為一個完整的茶字,字形、字音和字義三者同時被確定下來,乃是中唐及以后的事。

茶字雖從唐開始被普遍采用,但由于中國是一個多民族的國家,加之地域遼闊,方言各異,因此,同樣一個茶字,發(fā)音亦有差異,如廣州發(fā)音為“cha”,福州發(fā)音為“ta”,廈門、汕頭等地發(fā)音為“te”,長江流域及華北各地發(fā)音為“chai”,“zhou”或“cha”。至于兄弟民族,發(fā)音差別更大,如云南傣族發(fā)音為“l(fā)a”,貴州苗族發(fā)音為“chu ta”,等等。

由于茶葉最先是由中國輸出到世界各地的,所以,時至今日,各國對茶的稱謂,大多是由中國人,特別是由中國茶葉輸出地區(qū)人民對茶的稱謂直譯過去的,如日語的“cha”,印度語的“cha”都為茶字原音。俄文的“yau”,與中國北方對茶葉的發(fā)音相近似。英文的“tea”、法文“the”、德文的“thee”、拉丁文的“thea”,都是照中國廣東、福建沿海地區(qū)人民的發(fā)音轉(zhuǎn)譯的。

此外,如澳大利亞語、印地語、烏爾都語等的茶字的發(fā)音,也都是中國漢語茶字的音譯。大致說來,各國對茶的發(fā)音可以歸納為兩種情況;茶葉由中國海路傳播去的西歐等國,茶的語音大多似中國福建等沿海地區(qū)的“te”音和“ti”音,如英國的tea、法國的the、荷蘭的thee、意大利的te、德意的tee、南印度的tey、斯里蘭卡的they等;茶葉由中國陸路向北、向西傳播去的國家,茶的語音近似中國華北的“cha”音,如蘇聯(lián)的“yau”、土耳其的chay、蒙古的chai、伊朗的chay、波蘭的chai、阿爾巴尼亞的chi等,還有朝鮮的sa、希臘的tsai、阿拉伯的chay等,也與中國華北的茶語音相近。

通過茶字的演變與確立,它從一個側(cè)面告訴人們:“茶”字的形、音、義,最早是由中國確立的,至今已成了世界各國人民對茶的稱謂,只是按各國語種變其字形而已;它還告訴人們:茶出自中國,源于中國,中國是茶的原產(chǎn)地。

還值得一提的是,自唐以來,特別是現(xiàn)代,茶是普遍的稱呼,較文雅點的才稱其為“茗”,但在本草文獻(xiàn),如《新修本草》、《千金翼方·本草篇》、《本草綱目》、《植物史實圖考·長編》等,以及詩詞、書畫中,卻多以茗為正名??梢?,茗是茶之主要異名,常為文人學(xué)士所引用。

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