出新意于法度之中寄妙理于豪放之外——何道洪
出新意于法度之中 寄妙理于豪放之外——何道洪 (1)
出新意于法度之中 寄妙理于豪放之外——何道洪
出新意于法度之中 寄妙理于豪放之外
文／何道洪江蘇省工藝美術大師
紫砂陶藝發(fā)展至今，已是流派紛呈，各領風騷。本人有幸通過「廣種薄收」，也終以一種鮮明的特征備受人們肯定榮幸之余，不免欣慰，畢竟是一分耕耘一分收獲。
這些年來，我的定位或者說我的壺藝追求，借用北宋蘇軾所言，就是「出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！箤嵖內绾?，敬請各位評說，在這里，我想談談我的感想、我的創(chuàng)作。
一、將豪放遒勁引入壺中
本人1958年開始師從王寅春先生學藝，后又得裴石民先生教益。承繼兩位老師細膩精致的風格，我的作品也曾以工致、靈秀、飄逸而見長，有些作品近乎明壺，有邵文銀、陳用卿諸家的遺風，但缺少一種陽剛、力度和遒勁。而縱觀幾代壺藝的沉積，橫看諸家風韻的發(fā)散，或精巧靈秀，或古樸渾厚，或巧拙互現(xiàn)，或雍容華貴，難見豪放、大氣、遒勁力度之韻。
1978年，我經(jīng)過中央工藝美院進修后，藝術思維有了很大的變化，有一種「變」的沖動，想變傳統(tǒng)，想變風格，變出一種全新的壺藝風格，變出一種屬于自己的壺藝理念。但是，變是痛苦的，變也是艱苦的。七○年代末至八○年代中期，我的作品大多還是原有的風格，如《六瓣梅壺》等，仍沒脫出傳統(tǒng)的樊囿。直到1987年制作的《玉牛壺》，才出現(xiàn)一種較為明顯的、不同于前人的變化。壺把被放粗、壺嘴被拉闊，有一種玉器的沉穩(wěn)感。在求變過程中，也有不少作品由于過分夸大了張力，結果弄得像吊車上的鐵鉤一樣笨重。此時的「變」尚是一種盲目的變、為變而變的變、缺乏根基缺乏思辯內涵的變。
但是，在此苦苦求索中，我漸漸感到了一種震撼、一種共鳴、一種靈感。古宋詞「大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！梗ㄌK軾）；「怒發(fā)沖冠……三十功名塵與土，八千里路云和月……駕長車踏破，賀蘭山缺。」（岳飛）；「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！梗ㄐ翖壖玻┙^對不同于「憑欄懷古，殘柳參差舞?！梗ń资弧傅蛶哒?，輕輕細說與，江鄉(xiāng)夜夜，數(shù)寒更思憶?！梗溃?；「弄夜色，空余滿地梨花雪?！梗ㄖ馨顝┐怂^豪放與婉約之別。西樂中，貝多芬的「命運」交響曲，鏗鏘雄健，催人奮進；海頓的「小夜曲」，溫風馨雨，兩情綿綿。唐畫中，吳道子雄放寫意的疏體畫風與李思訓工致繁復的重彩畫風，分別代表著中國山水畫的兩種不同的流派。
那么，紫砂壺藝除了精巧靈秀、古樸典雅之外，是不是還應該有一種豪放，有一種遒勁？許多共鳴的牽引、思想的融匯，促成我漸漸豁然。我要在壺藝中表現(xiàn)一種力度，創(chuàng)造一種力度。這種力度，是外在的壓力與內在的張力的總合，是物理之力與妙理之力的總和。由是至今，我的這一追求不斷完美、自成一系。
二、讓意氣理念流注其間
1.造壺在于集思
為了表現(xiàn)這種力度，有時我更喜歡做一些大壺。大，本身就是一種力度，一種擴展，一種豪放。但是，大，又不完全能涵蓋力度、擴展和豪放，它必須有厚實的思辯容量為內涵。
1992年，我做《集思壺》，是出于對前一段藝術創(chuàng)作的總結與反省，對后一段創(chuàng)作包括人生的思考，「博采精深，鑒往知來，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！箟厣砣喓衲氐闹蓖残危⒁狻杆级⑸怼?。由此注入了一種哲理、一種思考。
《道鼎壺》與《集思壺》有異曲同工之處，配上辛棄疾的詞句「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」。一種豪邁的氣慨躍然壺上?？傮w設計以圓為本，形其鼎，蓄其道，意念無窮。
我認為，大壺表現(xiàn)一種大氣，是一種厚積厚發(fā)的飽滿情感；大壺是一種大器，表現(xiàn)一種不做士兵做元帥的人生理念。造壺是一種集思。
2.造壺在于攝情
「筆墨本無情，不可使運筆墨者無情；作畫在攝情，不可使鑒畫
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