行走云南第三站–翁基古寨（布朗族）：探尋千年歷史古茶村，遺落在大山深處的古村落，沉淀了上千年的時光，至今散發(fā)著醇厚的余香。

在中國云南的西南邊陲，

有一個神奇美麗的古寨—翁基。

翁基地處普洱市、西雙版納和緬甸交界處的群山原始森林中，

平均海拔1700米，年平均氣溫19.4°C。

這里群山環(huán)抱，山巒疊翠，山川秀美。

這里夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，四季如春，

雨量充沛，土壤肥沃，

山花爛漫，果實(shí)累累。

山間云霧繚繞，山下云海茫茫，

猶如人間世外桃源。

?

翁基古寨共有80戶380人，其中布朗族295人，

寨子歷史久遠(yuǎn)，

布朗族生態(tài)文化保留和傳承完整，

原始風(fēng)貌濃郁，自然風(fēng)光秀麗，

民族特色濃厚，

一個古樸而原始的布朗族寨子，

被譽(yù)為“千年布朗古寨”。

從瀾滄縣城出發(fā)到惠民鄉(xiāng)，僅需半個小時。

但惠民到景邁山翁基古寨就需要一個多小時，

盤山而上，彈石路面一路顛簸，

從惠民至翁基會經(jīng)過景邁村，

景邁與芒景兩個村同在一座山上，

景邁主要居住的是傣族，

而芒景主要居住的是布朗族。

景邁與芒景雖然是兩個村，

但由于那里有著上萬畝的古茶園，

許多人會把兩村合起來稱為景邁芒景。

太陽西下時，天邊的云彩泛出了金黃色，

慢慢的變紅，變黑。

入夜后的翁基越發(fā)顯得寧靜，

古茶古樹，吊腳樓下的芭蕉林，木籬笆….

這是何等的絕美詩畫啊！

這里各族人民家家有樹，

戶戶種茶，

茶與樹為鄰，人與茶為伴，

相依相隨，

同度歲月風(fēng)雨。

翁基古寨最醒目的是一座寺廟寺叫帕哎冷寺，

在帕哎冷寺，供奉著帕哎冷妻子七公主的銅像。

三國時期，由于戰(zhàn)亂，

帕哎冷率領(lǐng)布朗族輾轉(zhuǎn)到了瀾滄一帶，

發(fā)現(xiàn)了茶的藥用價(jià)值，便栽培了茶樹。

定居后，帕哎冷迎娶了傣王七公主為妻，

七公主帶來了耕作、紡織等技術(shù)。

所以每當(dāng)潑水節(jié)、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)等，

都在這里聚集、敬奉和狂歡,祭拜帕哎冷。

甕基古寨的生活用具，

富有濃厚的民族特色 -—竹編桌椅。

走進(jìn)古寨

有佛寺、寨門、寨心、古柏樹等景觀，

其中佛寺以小乘佛教為主，

師父被稱為佛爺；

只是，在這里，佛爺可以吃肉結(jié)婚。

這座寺廟，

當(dāng)?shù)卣褚舱f不清有多少年歷史了。

石砌的臺階上，

被歷代敬奉的后人踩踏出了一個個石窩，

石上的青苔上，

還殘留著香火的痕跡。

古寨不論男女老少都喜歡穿自制的土布衣服，

制作時都保留了傳統(tǒng)的布朗族服飾特色，

女子喜歡穿各種顏色的衣服，

且顏色特別的艷，

講究顏色的鮮艷和美觀。

翁基古寨是布朗族保存最完好的一個古村落。

同時保持古老的生活習(xí)俗。

就婚嫁來說，是男女自由戀愛后，

結(jié)婚第一年，女方到男方家生活，

第二年雙方就回到女方家長期生活。

提起茶樹，

布朗族人家有著深厚的感情，

每年，當(dāng)?shù)囟紩e行祭茶祖的活動。

寨民用臉盆裝上用芭蕉葉包的米飯、粑粑、茶葉、一塊紙幣等，

來到帕哎冷寺祭拜。

茶祖廟里供奉的是帕哎冷。

傳說傣王的女兒七公主與布朗王子帕哎冷結(jié)合，

嫁到了景邁山，他無意中發(fā)現(xiàn)茶葉可以提神，治病，

從此開始在聚集地大量地栽種。

有人說：布朗族雖然不是種茶最早的民族，

但絕對是發(fā)現(xiàn)茶葉最早的民族。

千百年來，

布朗族后裔奉若神樹，年年祭拜。

每逢新茶采摘時，這里成為最熱鬧的地方，

祭奠、期盼、希望、喜悅……無數(shù)的信念，

從不隔斷。

茶葉是翁基古寨村民割不斷的情愫，

今天，還能在翁基古寨的木屋檐口頂部翹角處，

看到家家戶戶都有一樣的三叉形茶葉圖案，

村民也都還保留著近乎原始的布朗族烤茶傳統(tǒng)。

翁基古寨是一個古樸而原始的布朗族村寨。

它坐落在景邁、芒景萬畝古茶園內(nèi)，

氣溫適宜，降雨充沛，

特別適水稻、茶葉等作物等生長。

景邁山產(chǎn)普洱茶，

而翁基是古樹茶鮮葉等主要產(chǎn)地。

在甕基古寨

家家戶戶自己曬茶、揀茶，炒茶，

在當(dāng)?shù)?，茶樹成了“搖錢樹”。

村落四周，古樹環(huán)繞，

灰色的屋頂，褪了色的木屋，

在湛藍(lán)的天空下，越顯典雅、樸質(zhì)。

只要您在村里的任何一個角落轉(zhuǎn)悠，

就有淳樸的村民和您打招呼。

雖然，我們聽不懂他們在說什么，

但是能感覺到他們的真誠和熱情。

在布朗語中，“翁基”的本意是看卦，

意為看卦選址的地方。

據(jù)說當(dāng)布朗族的先祖帶領(lǐng)族人遷徙到芒景時，

不知道該把寨子建到哪里，

于是找人來看卦選址，

而當(dāng)年看卦的地方就是現(xiàn)在的翁基。

漫步翁基，

藍(lán)天白云下古舊的干欄瓦房，

連片的傳統(tǒng)民居，居高臨下的翁基古寺，

身穿布朗服裝的老人，

讓整個寨子一片古樸。

翁基古寨是布朗族保存最完好的一個古村落。

走進(jìn)翁基古寨，

仿若走進(jìn)一片世外桃源，

在這里，一切都是那么的和諧。

翁基古寨的建筑全是桿欄式結(jié)構(gòu)，

屋頂為陡峭坡面，用傳統(tǒng)的掛瓦整齊的鋪滿在屋頂。

在層巒疊嶂的大山輝映下顯得異常秀麗安靜。

在翁基，這里依然保留著布朗族原有的形態(tài)，

充滿濃郁的原始味道，

這個大約只有 80 戶人家的翁基，

桿欄瓦房的傳統(tǒng)的民居、

穿著傳統(tǒng)服飾的老人與景邁山成片的古茶樹，

構(gòu)成了一個和諧統(tǒng)一的畫面。

?

站在翁基最高處，眺望遠(yuǎn)方，

想象著千年來，

翁基的布朗族在漫漫歲月長河中，

與茶為伴，過著不奢求物質(zhì)的原始生活，

有一種幸福，簡單，古樸，善良。

為了適應(yīng)南方潮濕氣候，合理利用山地土地，

景邁山的布朗族民居建筑都屬于桿欄式，

早期的布朗族干欄式建筑用茅草和竹子搭建，

目前已經(jīng)歷四代演變，

但仍然延續(xù)著桿欄式木結(jié)構(gòu)的建造體系。

桿欄式民居有二層，底層高度較矮，

主要用來養(yǎng)家畜、養(yǎng)蜜蜂、堆農(nóng)具等，

還有防潮的功能，更有利于居住在二層的人的健康。

二層為日常起居空間，設(shè)置有火塘、臥室、掌臺。

布朗族的桿欄式建筑，

每家每戶在二樓住房外一般會有露臺，

用來擺放植物，晾曬衣物，吃飯和品茶小憩。

也是寨民晾曬谷物、茶葉和納涼的地方。

這個歷史久遠(yuǎn)的村寨，

布朗族生態(tài)文化得到了保留和完整的傳承，

古舊的桿欄式建筑在參天古樹的掩映下，

讓人仿佛看到時間在這里停滯了腳步。

茶樹是家庭財(cái)富的標(biāo)志，

茶葉是家庭經(jīng)濟(jì)的主要來源。

穿戴布朗族服飾的婦女在挑茶葉中的黃葉。

走進(jìn)寨子，

好客的布朗族人家便會盛情相邀，

為你沖泡一杯普洱。

茶葉在當(dāng)?shù)厥侵饕?jīng)濟(jì)收入，

也被用來做菜，甚至是當(dāng)?shù)厝顺：鹊闹兴帯?/span>

村口，有個一字排開的商亭，

每個亭子里都是各種包裝的古樹茶，

晚上寨民僅蒙了一張油布便直接放在那里，

無人偷盜，彰顯寨民的樸實(shí)、善良、古樸民風(fēng)，

令我觸動不小。

翁基，是一個被景邁山原始森林滋養(yǎng)了千年的古村落。

在景邁山一望無際的原始森林中，

它已經(jīng)在這里靜默了千年之久。

融于山水之間，

尤其是冬日清晨的云海，

更是讓古寨如詩如幻、美如仙境。

?

一方樂土，養(yǎng)育一方人。

可能我們無法理解翁基古寨人的生活模式，

或許，我們覺得他們落后、原始，

但我更羨慕他們擁有藍(lán)天，擁有千年古樹。

還擁有沒有霧霾的空氣。

我一直行走于鄉(xiāng)村，記錄于鄉(xiāng)村，

對鄉(xiāng)村特有感覺，

與山里人的那份憨厚同一個頻道，與他們的脈搏共震。

攝影/編輯：朱杰（光影空間）